福姓，在《百家姓》中排名第504位。在2007年全国姓氏人口排名第300位以外。

第一个渊源:源于姜姓，出自春秋时期齐国大夫福子丹之后，属于以先祖名字为氏。

据史籍《姓氏考略》记载:“春秋齐大夫有福子丹。”在典籍《国语》中又说明:“当为福氏之始。”

春秋时期，齐国有个大夫名叫福子丹，他的后代就以他的名字中的“福”字为姓氏，称为福氏。

福氏后人大多尊奉福子丹为得姓始祖。

 
第二个渊源:源于朝鲜族，出自唐朝时期朝鲜半岛百济国福富顺氏、福当氏部族，属于汉化改姓为氏。

汉、唐时期，朝鲜半岛上有百济国。

百济，又称南扶余，存在于公元前18~660年，是古代朝鲜半岛西南部的国家。在朝鲜半岛地区，百济、高句丽、新罗一起被称为“三国”。

百济国，是高句丽创始者朱蒙的第三个儿子温祚王于西汉成帝刘骜鸿嘉三年(公元前18年)在朝鲜半岛的汉江南岸(今韩国河南)创建的，国祚长达六百七十八年。在百济国的鼎盛时期，疆土涵括西朝鲜(除了平安北道和平安南道)的绝大部分，最北曾到平壤。当时的百济国是北海地区的强国，通过海路与中国和倭奴国进行政治和贸易往来，并与北海岛国倭奴国关系亲昵。

百济国与新罗国有隙，在倭奴国、高句丽国的挑唆与支持下不断黩武于新罗国，新罗国屡战屡败，遂向大唐王朝求援。

唐显庆五年(公元660年)，唐高宗李治派遣左武卫大将军苏定方率唐军水陆并进出兵朝鲜半岛，联合新罗国军联合攻击百济国，百济国在强大的唐军连续攻击下，首都泗沘(今韩国扶余郡)很快破陷。之后，百济国土被新罗国吞并，百济国的末代君主义慈王扶余义慈和大多数儿子们、贵族们、官吏们皆被流放中国，一批百济贵族则逃往倭奴国。

百济国被灭后，一些脱逃的贵族曾试图重建百济。原百济家将军鬼室福信亲自到倭奴国，拥立早先在倭奴国为人质的百济王子扶余丰为新王，并向倭奴国求助。倭奴国当即支持扶余丰携五千军队从倭奴国返回朝鲜半岛。

唐龙朔三年(公元663年)，扶余丰的百济军与倭奴军联合在海上与唐朝和新罗的联军开战，史称“白村江之战”。经过五次交战，百济与倭奴联军惨败，扶余丰逃往高句丽，从此朝鲜半岛上再无“百济”之国称。

百济国灭亡之际，有不少人或逃难到中原，或被唐军裹胁迁入中原，其中就有百济福富顺氏、福当氏这两个氏族，且为百济贵族，其中的福当氏族人后来有相当的一部分在倭奴国生息繁衍，成为今日本国福当氏巨族大姓。福富顺氏、福当氏在进入中原地区定居之后，依照汉族的习俗把姓氏简改为单姓，形成了福氏一族，后大多融入汉族，世代相传至今。

 

 
第三个渊源:源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。

在蒙古民族，早期有父名子姓的习俗，即父亲的名字就成为子孙的姓氏，如图门宝音·恩和、吉日格勒·葛尔图、乌力吉·萨仁等等，就是图门宝音家的恩和、吉日格勒家的葛尔图、乌力吉家的萨仁的意思，其成为后代姓氏，蒙语“图门宝音”、“吉日格勒”、“乌力吉”等，汉义都是“万寿万福”、“幸福”、“福瑞”等吉祥的名称，后有以汉义为汉化姓氏者，多称福氏，世代相传至今。

 
第四个渊源:源于改姓，出自明朝大臣张福时，属于帝王赐姓改姓为氏。

明朝时期，有一位总领漕务的大臣名叫张福时。

张福时是顺天府东安人(今北京)。史称其善骑射，谙韬略，文武全才。

明嘉靖中期(公元1544年左右)，张福时历官漕运参将，后晋升为挂印总兵、总领漕务的大臣。他为人正直廉洁，身居要职却一直两袖清风，受到世人的称赞和尊敬。因此明世宗朱厚熜(公元1522~1566年在位)在当年曾赞叹曰:“清不过富时，勇不过马芳!”张福时因此被世人羡慕地称为“福时”。

张福时后被言官论去。但因明世宗赐之手敕，其后裔子孙为纪念大明皇帝这种特殊的赏赐，皆名而不氏，即改“张”为“福”，皆称福氏，世代相传至今。

第五个渊源:源于满族，属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通典•氏族略•满洲八旗姓》记载:

⑴.满族宁古塔氏，满语为Ningguta Hala，汉义“六”，即“清六祖”的世居地(满清六祖指建州女真先祖佟·福满，共生有六个儿子:长子佟·德世库、次子佟·刘阐、三子佟·索常阿、四子佟·觉昌安、五子佟·包郎阿、六子佟·费实，这兄弟六人分居六处，内称“六王”，对佟·努尔哈赤来说，就是“六祖”，宁古塔氏是第六祖佟·费实的后裔子孙)，以居地为氏，世居宁古塔(今黑龙江宁安)、绥分(今中俄交界绥分河上游地区)、珲春(今吉林珲春)、讷殷(今吉林抚松松花江上游流域)、佟吉(今吉林敦化南部)等地，所冠汉姓为宁氏、刘氏、艾氏、文氏、福氏等。该支福氏始祖为宁古塔·齐尔喀申，满洲镶白旗人，世居宁古塔，后金初期偕兄宁古塔·纳林率众来归，初为佐领，累官至福陵总管，加世职三等男爵。在宁古塔·齐尔喀申的后裔子孙中，有以先祖官职名称为汉化姓氏者，称福氏，世代相传至今。

⑵.满族罕扎氏，满语为Hanja Hala，汉义“廉洁、清洁”，世居巴颜和罗地方(今内蒙古西乌珠穆沁旗)，后多冠汉姓为韩氏、福氏。该支福氏始祖为罕扎·台弼图，满洲包衣镶蓝旗人，世居沈阳福中(今辽宁沈阳和平区)，清康熙十三年(公元1674年)特旨授游击，从征吴三桂，加副将衔，清康熙十七年(公元1678年)，罕扎·台弼图在随摄政王爱新觉罗·多尔衮征讨随明末山西大同守将姜瓖一起造反的王辅臣(西路马鹞子)时阵亡，追赠云骑尉。在罕扎·台弼图的后裔子孙中，有以先祖世居地名“福中”汉化为福氏者，世代相传至今。

⑶.满族福锡氏，满语为Fusi Hala，汉义“抚(顺)西”，世居福山(今黑龙江下游左岸普尔萨西北焯络河西原菲森屯)，后多冠汉姓为福氏。

⑷.满族瑚图哩氏，满语为Huturi Hala，汉义“福”，世居黑龙江两岸，后多冠汉姓为福氏。

⑸.满族弼噜氏，亦称碧鲁氏、必禄氏，满语为Biru Hala，满族姓氏，世居叶赫(今吉林梨树叶赫乡南部)(今吉林梨树叶赫乡南部)、乌喇(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳县境)、扎库木(今辽宁新宾伊勒登河西岸下营子)、黑龙江沿岸等地，后多冠汉姓为何氏、异氏、郑氏、福氏等。该支福氏始祖为弼噜·福济，满洲镶白旗人，清道光十三年(公元1833年)进士，累官至成都将军氏、云贵总督氏、乌里雅苏台将军。在弼噜·福济的后裔子孙中，有以先祖名字首音谐音汉化为福氏者，世代相传至今。

⑹.满族傅佳氏，满语为Fugiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为辽东女真，世居辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带)、福宁额(今黑龙江虎林)等地，后有锡伯族引为姓氏者。清朝中叶以后多冠汉姓为傅氏、福氏。

⑺.满族福塔氏，亦称付哈氏，满语为Futa Hala，汉义“绳子”，世居长白山区，后多冠汉姓为福氏、傅氏等。

⑻.满族南福禄氏，满语为Nanfulu Hala，世居虎尔哈(今黑龙江黑河对岸俄罗斯地区)，所冠汉姓中有南氏、福氏等。

 

 
第六个渊源:源于斡尔族，属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志·氏族略·附载满洲八旗姓》记载:

斡尔族鄂诺氏，亦称俄嫩氏、鄂内氏、鄂讷氏、斡难氏，为斡尔族著姓，世居鄂嫩河(今黑龙江上游北岸支流斡难河流域)、黑龙江北境一带，后有满族引为姓氏者，满语为Eno Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为鄂氏、敖氏、吴氏、福氏等。

该支福氏的始祖为鄂诺·福克精阿，满洲镶黄旗人，世居黑龙江两岸，清乾隆四十九年(公元1784年)从征伊犁、小金川，因功赐号巴图鲁，清乾隆五十二年(公元1787年)，在台湾岛镇压起义军时阵亡，追赠云骑尉。

在鄂诺·福克精阿的后裔子孙中，有以先祖名字首音谐音汉化为福氏者，世代相传至今。

 
第七个渊源:源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。

在土家族、傣族、白族、彝族、回族等少数民族中，均有福氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓福氏，世代相传至今。详实情况，待本书笔者进一步考证之后，再予以补充刊载。

 

福子丹、张福时、宁古塔·齐尔喀申、罕扎·台弼图、弼噜·福济、鄂诺·福克精阿。

 

福氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，但人口总数在中国的大陆未列入百家姓前三百位，在台湾省则名列第九百六十四位，望出百济郡。

 

百济郡:百济，古人称之为东夷，初以百家济海，因号百济。东夷原有三个韩国:一曰马韩，二曰辰韩，三曰弁韩。弁韩、辰韩各有十二国，马韩有五十四国。大国万余家，小国数千家，总十余万户，百济即其中之一。东汉末年，尉仇台统治百济，名为夫余王。晋朝时期句丽据有辽东，百济则据有辽西、晋平二郡(今柳城、北平之间)。自晋朝以后，百济国并吞了其他诸国，据有马韩故地，自置百济郡，其时辖地在今朝鲜半岛。

辽东郡:在中国历史上，“辽东”这个称谓有四重意思:①郡、国名，战国时期燕国置郡，洽所在襄平(今辽宁辽阳)，其时辖地在今辽宁省大凌河以东一带地区;西晋时期改为国;十六国时期的后燕末地入东海郡;北燕时期又复置辽东郡于今辽宁省西部一带地区;北齐时期废黜;到东汉安帝时分辽东、辽西两郡地置辽东属国都尉，治所在昌黎(今义县)，其时辖地在今辽宁省西部大凌河中下游一带;三国时期的曹魏改为昌黎郡。②都司名，明朝洪武四年(辛亥，公元1371年)置定辽都卫，明朝洪武八年(乙卯，公元1375年)改为辽东都司，治所在定辽中卫(今辽宁辽阳)，其时辖地为今辽宁省大部地区;自明正统后期因兀良哈诸族南移，渐失辽河套(今辽河中游两岸地);从明朝天启元年~崇祯十五年(辛酉~壬午，公元1621~1642年)期间，全境为后金(清)所并。③军镇名，明朝“九边”之一，相当于辽东都司的辖境，主要是镇守总兵官驻广宁(今辽宁北镇)，明朝隆庆元年(丁卯，公元1567年)后冬季则移驻辽阳(今辽宁辽阳);明朝末期废黜。④地区名，泛指辽河以东地区。

平陵郡:即今山西吕梁地区文水县，因境内有文峪河水而得名。春秋时期属晋国，称平陵县。战国时期为大陵。西汉时期设大陵县，别置平陶县。北魏时期废大陵县置受阳县，平陶县徙往今山西平遥。隋开皇十年(庚戌，公元590年)改受阳为文水县，唐天授元年(庚寅，公元690年)因文水是武则天故里，改名为武兴县;唐神龙元年(乙巳，公元705年)改称文水县。1958年并入汾阳县，1959年复置文水县一直至今。

百济堂:以望立堂。

辽东堂:以望立堂。

平陵堂:以望立堂，亦称武兴堂、文水堂。

四言通用联:

姓启齐国;源于春秋:全联典指福姓得姓源流。

元廷忠臣;明朝教官:上联说元朝时期的唐兀人福寿，由长宁寺少卿累官同知枢密院事，至正年间迁江南行台御史大夫。明兵围攻集庆，福寿数次督兵出战，城破百官都逃命去了，有人也劝他逃走。他说:“我为国家重臣，城存则生，城破则死。”城破被害。下联说朝时期的徐闻人福生，明正统年间任雩都县学训导。

 

五言通用联:

福自祸中得;寿随德厚增:此联为镶嵌福姓之哲理联。

 

七言通用联:

福至心灵功效好;时来运转事业兴:此联为镶嵌明朝时期的大臣张福时“福时”二字嵌字联。福时，明顺天府东安人，本姓张，名福时。善骑射，谙韬略。明嘉靖中历官漕运参将，晋挂印总兵，总漕务。明世宗以“清不过福时、勇不过马芳”称之。后被言官论去。因世宗赐之手敕，皆名而不氏，故改姓福氏，其后代相传姓福。

东安参将总漕务;嵩岳高僧封国公:上联典指朝嘉靖时期的漕运参将福时:顺天府东安人，本姓张，善骑射，谙韬略，挂印总兵，总漕务。明世宗以“清不过福时、勇不过马芳”称之。下联典指元朝初期的嵩山少林寺高僧福裕，主持少林时，创建钟楼、鼓楼，增修廊庑库厨，金碧辉煌，僧徒云集演武礼佛，“众常两千”。福裕圆寂后，元朝皇帝追封其为“晋国公”，他是少林寺历史上唯一被封为“国公”的汉族僧人。

 

八言以上通用联:

元朝忠肃文风遗范;明代教官德政传声:上联典指元朝时期的名臣福寿，官至同知枢密院事、江南台御史大夫，对朝廷非常忠诚。他文武双全，打仗时奋勇当先，死后皇帝追封为“忠肃”。下联典指明朝时期的徐闻人福生。明正统年间任雩都县学训导。

派衍春秋，源承齐国;望居百济，宗启子丹:全联典指福姓的得姓源流和郡望。

康安将军，功载史册;龙翰学士，名扬神州:上联典指清朝时期的福康安，曾官盛京将军。下联典指清朝时期的康熙年间进士福敏。

福裕:(生卒年待考)，俗姓张，号雪庭;山西文水人。著名元朝时期嵩山少林寺高僧，中兴少林寺的方丈。

九岁入学，理解里极强，乡里人称“圣小儿”。出家后拜休林和尚为师。

元朝初期，元世祖忽必烈仰慕其名德，命福裕和尚主持少林，并统领嵩岳一带所有的寺院。

元宪宗时期任他都僧省之符，统领天下僧众。

福裕主持少林时，率众僧修复了嵩山一带因战乱而损毁的寺院，创建钟楼、鼓楼，增修廊庑库厨，金碧辉煌，殿宇一新，僧徒云集演武礼佛，“众常两千”。被后人尊称为少林寺中兴之祖。

福裕圆寂后，元皇庆元年(公元1312年)被追封为晋国公，他是少林寺历史上唯一一位被封为“国公”的僧人。

由于福裕为中兴少林寺立下大功，被后世奉为少林寺曹洞宗的开山者，故少林寺僧人在元丁亥年(公元1287年)为其建有裕公塔，位于塔林中部，六角七级塔身以水磨砖建造，塔周以矮围相护，并在其塔前立“开山祖师”碑一通，以示纪念。

 

福寿:(生卒年待考)，唐兀人(原西夏党项族)。著名元朝大臣。

官至江南台御史大夫，淮南行省平章政事，对元朝廷非常忠诚。他文武双全，打仗时往往奋勇当先。

元朝灭亡之际，明太祖朱元璋指挥明军攻克南京，福寿及其部下誓死不降，北乱兵所害，下落无终。其属下以及家属纷纷阖家自尽，所居住的整条街(今南京长乐路)上，大小人口几乎灭绝，惨烈无比，故被后人称为“灭街”。

听说了福寿的死讯之后，元顺帝很悲哀，一边继续向北逃亡，一边追加他为金紫光禄大夫、江浙行省左丞相、上柱国、卫国公、赐谥号为“忠肃”。

福时:(生卒年待考)，本名张福时;顺天府东安人(今北京)。著名明朝大臣，福氏鼻祖之一。

善骑射，谙韬略。

明嘉靖中期(公元1544年左右)历官漕运参将，后晋升为挂印总兵、总领漕务的大臣，身居要职而两袖清风。明世宗朱厚熜曾以“清不过福时、勇不过马芳”称赞之。

福时后被言官论去。因明世宗赐之手敕，皆名而不氏，故改姓福氏，其后代相传姓福至今。

 
福生:(生卒年待考)，徐闻人(今广东徐闻)。著名明朝地方官吏。明正统年间，福生出任雩都县(今江西于都)的县学训导。

 
福敏:(公元1673~1757年)，满族，字龙翰，富察氏;满洲镶白旗人。著名清朝大臣。

清康熙三十六年(公元1697年)进士，选庶吉士，散馆，以知县待铨。时世宗在籓邸，高宗初就傅，命福敏侍读。

及清世宗即位，擢内阁学士，兼礼部侍郎。清雍正三年(公元1725年)，迁吏部侍郎。出署浙江巡抚。

清雍正四年(公元1726年)，擢左都御史，兼翰林院掌院学士。复出署湖广总督。沔阳、潜江等十州县水灾，疏请发常平仓谷治赈。谬冲花苗叛，福敏檄贵州兵截后路，以湖广兵捣其巢，讨平之。安陆、荆州被水，疏请老弱妇女治赈如常，而以丁壮修堤，俾民得食而堤亦完。上眷福敏厚，尝手诏谕曰:“朕令尔暂摄总督，苟得其人，即命往替。近日廊庙中颇乏才，皇子左右亦待尔辅翼。留尔湖广非得已，宜体朕意勉为之。”

清雍正五年(公元1727年)，召还京，授吏部尚书。

清雍正六年(公元1728年)，以巡抚浙江时徇布政使佟吉图动库银，夺职。

清雍正八年(公元1730年)，命协理兵部侍郎，迁左都御史。

清雍正十年(公元1732年)，署工部尚书，协办大学士，旋署刑部尚书。

清乾隆三年(公元1738年)，擢武英殿大学士，兼工部尚书、翰林院掌院学士。

清乾隆四年(公元1739年)，加太保。

清乾隆六年(公元1741年)七月，高宗初幸木兰行围，福敏疏言:“行围边外，内外章奏按期驰送，较宫廷清穆劳逸迥殊。宜朝干夕惕，清明在躬，从容应之。留京百官，必因事警察，勿使偷惰者得行其私。巡行之日，言路宜举大利害，不当琐细渎陈伤政体。圣祖于猎地平易险阻无不了然，故周旋中度，驰射如神。原皇上筹度于先。弁兵布围，未必无参差，乞少加从容，俾黾勉从事。弁兵从行日久，资斧不继，量加恩泽，费无多而惠无穷。”上谕曰:“览大学士所奏，老成忠恳，补衮陈善，朕皆嘉纳焉。”

清乾隆八年(公元1743年)，疏陈时政，言:“河防事重，请如灾民请赈例，便宜处置，以时上闻。灾民流移，情非得已。若有司不善拊循，徒禁越境，致展转沟壑，宜加以玩视罪。江南、湖广偏灾，请留南漕赈济。定数多寡，当出上裁。庶上不亏储，下足济食。”疏入，从之。

清乾隆十年(公元1745年)，以疾乞解任，温诏如所请，加太傅。

清乾隆二十二年(公元1757年)，福敏病逝，终年八十四岁。福敏尝有疾，乾隆大帝临视，及闻其卒，复亲奠。赐祭葬，祀贤良祠，谥“文端”。

福敏性刚正，廓然无城府。直内廷与蔡世远、雷鋐善，尤服膺朱轼。既乞休，语雷鋐曰:“此位岂易称?我浮沉其间，君不我嗤耶?”

清乾隆四十四年(公元1779年)，乾隆大帝制怀旧诗，于旧学诸臣皆称先生，字而不名，言于轼得学之体，于世远得学之用，于福敏得学之基。

清乾隆六十年(公元1795年)二月上丁，释奠礼成，赠福敏太师，诏言:“冲龄就傅时，启迪之力多也。”

 

福康安:(公元?~1796年)，满族，字瑶林，富察氏;满洲镶黄旗人。著名清朝大臣。

福康安是清高宗孝贤皇后之侄，大学士傅恒之子。历任云贵总督、四川总督、闽浙总督、两广总督，武英殿大学士兼军机大臣，敕封为贝子。

清乾隆年间，福康安以勋戚由侍卫授户部尚书、军机大臣，袭父封三等公。出从著名的章佳·阿桂用兵金川，事后即任封疆大吏。再从章佳·阿桂镇压甘肃回民起义，攻破石峰堡，封一等嘉勇公。

清乾隆五十六年(公元1791年)，福康安出任大将军，率军入藏，驱逐廓尔喀侵略军。

清乾隆后期，率军平定了台湾林爽文发动的台湾人民起义，封贝子。再督师平定了湘黔地区苗民起义，于清嘉庆元年(公元1796年)病逝于军中。

福康安的一生，一直在四处镇压各地人民的起义，也驱逐了外境侵略军，为满清政权的稳固发展作出了重要贡献，受到乾隆大帝的殊宠也是必然的。而民间因此传其为乾隆大帝的私生子，实为讹语。

福山润(1978年11月26日~)是一名日本男性声优。大阪府高槻市出身。隶属于PRODUCTION baobab事务所。2000年于21岁时加入现在所属事务所PRODUCTION baobab。初试啼声的动画作品是1998年的《罗德斯岛战记》。初次担任主角的动画作品是2000年到2001年的《无敌王TRI-ZENON》，饰演神威章。此部作品同时也是无职身分的福山润再次以声优身分回归声优界的复归代表作。而令福山润真正登上事业上第一次颠峰的角色，则是《反叛的鲁路修》中的腹黑王子鲁路修，他就是凭着这个角色而获得了第一回声优悬赏奖的最佳男声优。

 

福原爱(1988年11月1日~):日本乒乓球运动员，从小练习乒乓球就受到日本媒体关注。在中国各地长时间打球，能说一口较流利的汉语，深得中国观众的喜爱。在日本和中国都拥有相当的知名度。