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《中医非物质文化遗产临床经典读本:本草衍义》二十卷,又目录一卷。首列序例三卷,论述本草原始、五味五气、摄养之道、治病八要、用药剂量、炮制诸法、州土所宜、贮药用药之法以及若干医案:后载药品十七卷,按玉石、草、木、禽兽、虫鱼、果菜、米谷分类排列。《中医非物质文化遗产临床经典读本:本草衍义》共列药目467条,载药570余种,均出自《嘉佑本草》。每药目下寇氏广泛参考历代文献,结合个人辨识及用药经验,阐述前入未尽之意,在探求药物来源、鉴别药材真伪方面颇多心得发挥,在药性研究上也有诸多建树。尤其是寇氏尝试运用《素问》的理论阐释药效,这种方法至金元时期才得到系统化的发展。因此,从这个角度来看,《中医非物质文化遗产临床经典读本:本草衍义》又在北宋与金元本草学发展过程中起着承上启下的作用。《中医非物质文化遗产临床经典读本:本草衍义》具有很高的学术价值,在本草学中也占有...
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《中医非物质文化遗产临床经典读本:本草衍义》二十卷,又目录一卷。首列序例三卷,论述本草原始、五味五气、摄养之道、治病八要、用药剂量、炮制诸法、州土所宜、贮药用药之法以及若干医案:后载药品十七卷,按玉石、草、木、禽兽、虫鱼、果菜、米谷分类排列。《中医非物质文化遗产临床经典读本:本草衍义》共列药目467条,载药570余种,均出自《嘉佑本草》。每药目下寇氏广泛参考历代文献,结合个人辨识及用药经验,阐述前入未尽之意,在探求药物来源、鉴别药材真伪方面颇多心得发挥,在药性研究上也有诸多建树。尤其是寇氏尝试运用《素问》的理论阐释药效,这种方法至金元时期才得到系统化的发展。因此,从这个角度来看,《中医非物质文化遗产临床经典读本:本草衍义》又在北宋与金元本草学发展过程中起着承上启下的作用。《中医非物质文化遗产临床经典读本:本草衍义》具有很高的学术价值,在本草学中也占有较为重要的地位。
作者长期在陕西和河北地方上做小官,喜欢观察生活,内容还可以。 书中多次引到《梦溪笔谈》的内容,可见沈存中书在北宋末年已经十分流行,蕞尔小吏也耳熟能详。 点校者是学中医的,点校错误还不算太多,可以理解。
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0 有用 田登作郡 2020-04-26
作者长期在陕西和河北地方上做小官,喜欢观察生活,内容还可以。 书中多次引到《梦溪笔谈》的内容,可见沈存中书在北宋末年已经十分流行,蕞尔小吏也耳熟能详。 点校者是学中医的,点校错误还不算太多,可以理解。
0 有用 田登作郡 2020-04-26
作者长期在陕西和河北地方上做小官,喜欢观察生活,内容还可以。 书中多次引到《梦溪笔谈》的内容,可见沈存中书在北宋末年已经十分流行,蕞尔小吏也耳熟能详。 点校者是学中医的,点校错误还不算太多,可以理解。