谢无量是近代著名学者、诗人、书法家，上世纪50年代初任四川省博物馆馆长，后赴北京，任人民大学教授、中央文史馆副馆长。1956年在北京，毛泽东夸赞他“很有学问”，“对中国古典文学和哲学都很有研究”。谢无量的字超逸不凡，在中国书史上确立了自己的流派，被称为归真返璞的“孩儿体”。

  进 京

  毛泽东在中南海宴请卫立煌将军，谢无量作陪，合影刊于《人民画报》。  

  诗人杜甫流寓成都时，有一首诗叫《南邻》。诗曰:“锦里先生乌角巾，园收芋粟未全贫。惯看宾客儿童喜，得食阶除鸟雀驯。秋水才深四五尺，野航恰受两三人。白沙翠竹江村暮，相对柴门月色新。”

  潜江易均室先生给题图这张照片题名为“锦里角巾图”，就来源于杜甫这首诗。诗中的角巾，全称应为乌角巾，是古代葛制的、黑色有折角的头巾，常为隐士所戴。后来成为隐士的代称，借指归隐。

  照易均室的题记:“柔兆涒滩之岁，律中南吕之月，同馆谢无量啬葊、曾天宇何君应太学博士之聘，行将入都。同人等茗饯于公园，倡詶既竟，合影为记。”按照太岁纪年法推算，“柔兆涒滩之岁”就是1956(丙申)年。“律中南吕之月”即阴历八月，已是秋天。此事记的是，谢无量与曾天宇(原四川大学法学院院长)一起被中央文史馆所聘，离开成都之前，同馆诸友邀约到公园小聚，并留影纪念。照片中左边高而持扇者，即为谢无量先生。

  谢无量(1884-1964年)四川乐至人，原名蒙，字大澄，号希范，后易名沉，字无量，别署啬葊，近代著名学者、诗人、书法家。

  关于受聘中央文史馆一事，谢无量在他的自述中这样讲:“1952年任命我为四川省博物馆馆长、省政协委员、四川文史馆研究员。1955年7月四川成都杜甫草堂修复后，我曾为该草堂书写对联‘侧身天地更怀古，独立苍茫自咏诗’，已被镌刻在草堂内供世人观赏。我还为杜甫草堂写过一幅杜甫的名诗‘茅屋为秋风所破歌’，一直被草堂馆藏，视为我的佳品之作。1956年1月我作(为)特邀代表到北京参加全国政协第二届第二次会议，会后我即从四川调来北京。这年毛泽东主席在中南海宴请卫立煌将军，我作陪。席间，毛主席说:‘谢无量先生是很有学问的，对中国古典文学和哲学都很有研究，思想也很进步，在苏联十月革命以前就写了《王充哲学》，这是提倡唯物史观的哩。’并与毛主席合影留念，此照片刊登在1956年9月《人民画报》上。”

  离川赴京时，谢无量还写了一首广为传诵的诗《饯席留别成都诸友》:“杯酒从容惬素襟，还乡不觉二毛侵。余生尚有观周日，远别难为去鲁心。邛杖一枝扶蹇步，秋光千里送微吟。山川草木怀新意，他日重逢感倍深。”  

  书 法

  谢无量在书坛独树一帜，沈尹默说他“上溯魏晋之雅健，下启一代之雄风。”  

  谢无量的字很是特别，由于他博古通今，含蕴深厚，兼之具有诗人气质，襟怀旷达，表现在书法上就超逸不凡，在书坛独树一帜。因受山居生活及老庄思想研究的影响，结字书写随性而起，听任自然，毫无拘束，因此被誉为归真返璞的“孩儿体”。当时诸位书法大家齐口赞誉谢无量:三原于右任说谢氏书法“笔挟元气，风骨苍润，韵余于笔，我自愧弗如。”湖州沈尹默讲:“无量书法，上溯魏晋之雅健，下启一代之雄风，笔力扛鼎，奇丽清新。”成都吴丈蜀在《中国书法鉴赏大辞典》撰文评述道:“由于他博古通今，含蕴深厚，兼之具有诗人气质，襟怀旷达，所以表现在书法上就超逸不凡，形成了他独特的风格，在书坛独树一帜。从他的手迹中可以看出他对魏晋六朝的碑帖曾下过相当的工夫。从行笔来看，受钟繇、二王及《张黑女墓志》的影响极为明显。从结体来看，则可窥见《瘗鹤铭》以及其他六朝造像的迹象。尽管他师承这些碑帖，但决不做他们的奴隶，而能融会贯通，博采众长，创造出自己的书体，在中国书史上确立了自己的流派。显然，谢氏是书法界中的革新派，是书法创新的先驱。他的字结体是听其自然，不受拘束，运笔如行云流水，天趣盎然，完全是功力和修养达到炉火纯青之境以后的自然流露，决不是有意为之。”

  谢无量奉和易均室的诗稿《奉和均室先生初秋游北郊赵叟隐庐之咏》，作于1956年9月2日，应当是此次送别之后所作:“三年不踏诗人社，忽地重翻古井澜。北郭清凉真可觅，东皋风物好同看。柴门远引江千步，笼竹秋森玉一团。会使交游当月夜，卧听竽籁泻前滩。”