国学传奇:纳兰性德与《红楼梦》(图)

纳兰性德画像

纳兰性德(1655-1685)，字容若，号楞伽山人，原名纳兰成德，为避当时太子“保成”的名讳，改名纳兰性德。一年后，太子改名为胤礽，于是又改回成德。其父是康熙时期权倾朝野的“相国”明珠，母亲觉罗氏为英亲王阿济格第五女，一品诰命夫人。而其家族那拉氏隶属正黄旗，为清初满族最显赫的八大姓之一，即后世所称的“叶赫那拉氏”。同属“叶赫那拉氏”后裔的著名作家叶广苓，在小说中对此有过详细的描述。纳兰性德的曾祖父名金台什，为叶赫部贝勒，其妹孟古姐姐，于明万历十六年嫁努尔哈赤为妃，生皇子皇太极。其后纳兰家族与皇室的姻戚关系也非常紧密。 

纳兰性德天资聪颖，读书过目不忘，兼习骑射，堪称文武双全。17岁入太学读书，深得国子监祭酒徐文元赏识，并推荐给其兄内阁学士、礼部侍郎徐乾学;18岁参加顺天府乡试，考中举人，19岁准备参加会试，但因病没能参加殿试。而后数年他拜徐乾学为师，发奋研读，用两年时间主持编纂了1792卷的儒学汇编--《通志堂经解》，受到皇上的赏识，也为今后的发展打下了基础。他又把求学过程中的见闻和学友传述记录整理成文，用三四年的时间编成四卷集《渌水亭杂识》，包含历史、地理、天文、历算、佛学、音乐、文学、考证等多方面的知识。24岁时，纳兰性德将自己的词编选结集为《侧帽集》，后更名为《饮水词》，后人将其增遗补缺，得词348首，名为《纳兰词》。 

22岁时，纳兰性德再次参加进士考试，考中二甲第七名。康熙皇帝破格授予他三等侍卫的官职，以后升为二等，再升为一等。作为皇帝身边的御前侍卫，以英俊威武的武官身份随皇帝南巡北狩，游历四方，奉命参与重要的战略侦察，随皇上唱和诗词，译制著述，甚称圣意，并多次受到恩赏，是人们羡慕的文武兼备的年少英才，帝王器重的随身近臣。 

也许是造化弄人，纳兰性德虽然生于钟鸣鼎食的天潢贵胄之家，可他偏偏“虽履盛处丰，抑然不自多。于世无所芬华，若戚戚于富贵而以贫贱为可安者。身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思。”纳兰性德交友“皆一时俊异，于世所称落落难合者”，如汉族布衣文人顾贞观、严绳孙、朱彝尊、陈维崧、姜宸英等等。纳兰性德不仅仗义疏财，而且敬重他们的品格和才华，当时的许多名士才子都围绕在他身边，他的住所渌水亭因文人骚客雅聚而名噪一时，在客观上促进了康乾盛世的文化繁荣。

康熙二十四年(1685年)暮春，纳兰性德抱病邀姜宸英、顾贞观、吴雯作陪，于渌水亭宴请远道来京的故友粱佩兰，在觥筹交错之余，众人指夜合花为题，各赋诗一章。不料在曲终人散之后，纳兰性德竟然一病不起，七日后于五月三十日溘然长逝，结束了自己短短31年的人生旅程。 

纳兰性德的生命虽然短暂，但却是清代词坛上的超一流高手，与阳羡派代表陈维崧、浙西派掌门朱彝尊鼎足而立，并称“清词三大家”。作为入关不久的满族显贵，纳兰性德能够对汉族文化掌握并运用得如此精到，确实令人称奇。王国维在《人间词话》中说:“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此由初入中原未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。”况周颐也在《蕙风词话》中誉其为“国初第一词手”。严迪昌在《清词史》里说，“《饮水词》以小令最佳，曾有清词冠冕之称，长调慢词则间有不协律的随意性。但纳兰奇情壮采而特以灵性胜，故长调仍颇多动人处。” 

纳兰性德与《红楼梦》  

“红学”研究迄今已有百余年历史，倘若追根溯源，可以上溯到乾隆身上。当年和珅进呈《红楼梦》，乾隆皇帝在读后说:“此盖为明珠家事作也。”由此不难看出，至少在当时不少人的眼中，纳兰性德与《红楼梦》是有着千丝万缕的联系的。 

纳兰性德父子和曹雪芹父子都生活在清初到清中期期间，他们的家世与经历，有许多共同之处。首先，纳兰性德与曹雪芹的祖父曹寅同时入值宫禁，均为大内侍卫，相处八年，感情很深。据考证，这种同事关系可能还非同一般。他们都极富文采，一个是满人通过发奋勤学，成功地融入到中原主流文化圈。一个是书香世家，把成熟的汉学带入旗籍。虽然角度不同，但同样都登堂入室，分别为满汉文化的融合作出了贡献。曹寅在任江宁织造期间，纳兰性德曾随康熙南巡驻跸织造署，并有酬唱应答文字，现在我们还能看到纳兰性德写的《满江红·为曹子清题其先人所构楝亭·亭在金陵署中》《曹司空手植树记》等文章。 

康熙三十四年(1695)秋，曹寅在江宁织造任上时，庐江郡守张纯修来访，曹寅又邀请当时的江宁知府施世纶(即《施公案》中的“施不全”)，三人秉烛夜话于楝亭。张纯修即兴作《楝亭夜话图》，然后三人分咏，主题就是怀念好友纳兰容若，此时距纳兰容若去世已经十年。曹寅在《题楝亭夜话图》中写道:“忆昔宿卫明光宫，楞伽山人貌姣好。马曹狗监共嘲难，而今触痛伤枯槁。”“楞伽山人”是纳兰容若的号，诗人怀念当年在明光宫当侍卫时，纳兰容若一表人才，大家在一起开玩笑的场景，而现在容若已经去世，因而感到分外伤痛。尔后他又痛心地写道:“家家争唱饮水词，纳兰心事几曾知?斑丝廓落谁同在?岑寂名场尔许时。”虽然大家很喜欢吟唱优美的《饮水词》，但谁又能真正了解纳兰的思想?现在自己已是斑斑白发，空寂孤独，又有谁与我同在?寂寞宁静的诗坛也只能如此了。此外，曹寅还曾为纳兰词作序。 

纳兰容若自称“痴情种”，他在十八岁时候几句词写道:“十八年来堕世间，吹花嚼蕊弄冰弦，多情情寄阿谁边?”与贾宝玉确实有颇多相似之处，难怪《红楼梦》问世后，有人认定大观园即为“明府”，贾政、宝玉即是明珠、纳兰容若父子，他们之间确实有不少相似之处，家世经历几乎能重叠套合。翻阅《纳兰词》满眼都是愁、恨、泪、惆怅、断肠之类的字眼，单是一个“愁”字，就用了九十次之多。《纳兰词》里面甚至还有这样的句子:“今宵便有随风梦，知在红楼第几层?”“因听紫塞三更雨，却忆红楼半夜灯。”“此夜红楼，天上人间一样愁。”由此不难看出，曹雪芹在写《红楼梦》时，无论是在遣词造句方面，还是在创作基调方面，确实都受到了《纳兰词》的影响。