【作者介绍】
杜牧(803-约852)，唐文学家，字牧之，京兆万年(今陕西省长安县)人，出身高门世族，是曾做过德宗、顺宗、宪宗三朝宰相的杜佑之孙。文宗太和三年(829)进士，曾为江西观察使、宣歙观察使沈传师和淮南节度使牛僧孺的幕僚。历任监察御史，黄、池、睦诸州刺史，后入为司勋员外郎，官至中书舍人。他以济世之才自负，曾注曹操所订《孙子兵法》十三篇。为人刚直，不肯逢迎权贵，力主削平藩镇，统一全国，加强国防，收复失地。感于藩镇跋扈和吐蕃、回纥贵族的攻掠，诗文中多指陈及讽谕时政之作。他主张“凡文以意为主，气为辅，以辞采章句为之兵卫”，也就是把思想内容放在首位，并用生动的艺术形式来表现思想内容。其诗在晚唐成就颇高，后人称杜甫为“老杜”，称他为“小杜”。著有《樊川文集》。
【解题】
《阿房宫赋》选自《樊川文集》。《樊川文集》，因杜牧有别墅在樊川故名。阿房宫，系秦王朝在原有基础上扩建的一座巨大的建筑群。《史记·秦始皇本纪》载:秦始皇嫌都城咸阳人多，原来的宫廷狭小，就在渭南营造新宫。阿房宫前殿“东西五百步(古六尺为一步)，南北五十丈，上可坐万人，下可以过五丈旗”。《汉书·贾山传》说，“东西五里，南北千步”，殿前立铜人十二，每个重十二万斤;宫中有天桥向东南通往终南山，山顶筑有阙楼;有大桥架在渭河上，向北直达咸阳。秦始皇三十五年(前212)，征用民夫七十多万动工兴建，至秦灭亡时尚未全部完工，所以此宫没有正式命名。据说当时人因宫的前殿所在地叫阿房，就称它为“阿房宫”。公元前206年，项羽进入咸阳，将其焚毁，大火三月不灭。遗址在今陕西省西安市三桥镇南，现存高大夯土台基，高约七米，长约千米。
本文写于唐敬宗(李湛)宝历元年(825)，作者时年二十三岁。当时敬宗即位，年仅十六岁，却昏愦失德，荒淫无度，闹得朝野疑惧，无不怀有危机感。于是作者写下此文。他在《上知己文章启》中说:“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”由此可见其写作目的，是在借秦始皇失败的教训，以警告当朝的最高统治者。
【注评】
六王毕， 六王:齐、楚、燕、韩、赵、魏六国的国王，此即指六国。毕:完了，结束，指灭亡。 四海一， 四海:犹言四海之内，指全中国。一:用作动词，统一。 蜀山兀(wù)， 蜀山:四川的山。兀:山高而上平，这里指树木被砍尽，因而呈现出光秃秃的样子。 阿房(páng)出。 出:建造出来。○起笔峭拔，突兀有力，写出了秦横扫六国诸侯统一天下的不凡气概和强大声威，也体现了阿房宫工程的浩大，消耗的巨大。四句一十二字，总冒全文，精警动人。 覆压三百余里， ○言其占地之广，范围之大。 隔离天日。 ○危楼高阁，巍峨矗立，遮天蔽日，以夸张手法，极状其高。 骊(1í)山北构而西折， 骊山:在今陕西省临潼县东南。这里用作状语，从骊山。北构:向北建筑，“北”用作状语。西折:往西转弯，“西”用作状语。 直走咸阳。 走:趋向，通往。咸阳:秦国都城，在今陕西省咸阳市东。 二川溶溶， 二川:指渭水和樊川。溶溶:河水盛大的样子。 流入宫墙。 ○描绘阿房宫的地理位置。“北构”“西折”“直走”，不仅点出其起讫之处，并勾勒出它的方位和绵延曲折的轮廓。溶溶二川，为其包含，则更烘托出阿房宫之壮阔。以上鸟瞰全貌，总写阿房宫的宏伟。 五步一楼，十步一阁， ○由面到点，由远而近。先写楼图林立。举步皆是。“五步”“十步”，言距离之近，以夸张的手法极状楼阁之密集。 廊腰缦(màn)回， 廊腰:连接高大建筑物的回廊，犹如人之腰部，所以称“廊腰”。缦回:如绸带般萦回。缦，没有花纹的丝绸，这里指绸带，用作状语。 檐牙高啄， 檐牙:像牙齿一样突起的飞檐。高啄:像鸟嘴往高处啄着。○次写走廊曲折，如缯缦之回环，檐牙高耸，活像飞鸟凌空啄物。承上文楼阁写其廊檐之特点，见其装饰之美，结构之巧。各抱地势，各自环抱着或高或低的地势。指楼阁各依地势的高低倾斜而建筑。○与“五步一楼，十步一阁”对应，再写楼阁都依地势而筑，自成一个天地。 钩心斗角。 指低处的屋角钩住高处的屋心，并排相向的屋角彼此相斗。○造语新颖，形象生动。 盘盘焉， 盘盘:盘结交错的样子。焉:助词，用在形容词之后表示状态，可译为“的样子”“似的”，或不译。 囷(qūn)囷焉， 囷囷:曲折回旋的样子。 蜂房水涡， (建筑群)像密集的蜂房，像旋转的水涡。这是比喻句，略去表示比喻的词。 矗不知其几千万落。 矗:高高耸立的样子。落:这是“村落”“院落”的“落”，本来指人聚居的地方，在句中作“座”讲。○描写由分到合。由点到面，居高总览，写出楼阁建筑的雄伟气势与整个阿房宫建筑群结构艺术的精美绝伦。 长桥卧波， 卧波:卧于波，躺在水波上。 未云何龙? 云、龙:都用作动词，起云，出现龙。 复道行空， 复道:建筑物之间架的天桥，因天桥下边也有通道，所以称为“复道”。行空:行于空，在空中行走。 不霁(jì)何虹? 霁:雨过天晴。虹:用作动词，出虹。○写长桥复道及其构筑的精巧。以“卧”写长桥座落水面的端庄重实之静态，以“行”写复道横越空中的曲折绵延之动意，一下一上，一静一动，相互映衬;且“卧”“行”二字，又以拟人手法，将无生命之物写活了。同时文章不直接取譬设喻，而略作曲笔，以惊叹之语进行挑逗性的反问，使其意境似假非假，似真非真，使寻常之喻，顿翻新意。 高低冥(míng)迷， 冥迷:幽深迷离。 不知东西。 ○二句进一步写出阿房宫结构的复杂和神奇。 歌台暖响， 暖响:由于响亮的歌声而充满暖意。 春光融融; 是比喻。融融:和畅的样子。 舞殿冷袖， 冷袖:由于舞袖飘拂而充满寒意。 风雨凄凄。 是比喻。 一日之内，一宫之间，而气候不齐。 ○以夸张与比喻极力渲染歌舞繁盛的气氛和人们的感受。“暖”“冷”二字，明写歌乐声响充满暖意，舞袖飘拂生风带来寒气;实则语意双关，借景写人，言其得幸时，便如春光和乐，失宠时，便如凄风冷雨，表现出一宫之人的不同遭际境遇。情景交融，明暗交错，含蓄隽永，充满诗意。
这一段，写阿房宫建造的背景及其雄伟壮丽。
妃(fēi)嫔(pín)媵(yìng)嫱(qiáng)， 统指六国王侯的宫妃。她们各有等级，妃的等级比嫔、嫱高，媵是陪嫁的女子，也可能成为嫔、嫱。 王子皇孙， 指六国王侯的子女和孙子女。 辞楼下殿，辇(niǎn)来于秦。 辇:帝王或皇后坐的车。这里用作动词，乘辇车。○宫中众多美人，乃六国妃嫔，因国亡家破，皆被掳掠入秦。承上段写出宫女的来历。 朝歌夜弦， 弦:名词用作动词，弄丝弦，奏乐。 为秦宫人。 为:成为。○写其劳碌与始皇的放纵享乐。下写宫中美人之“四多” 。明星荧(yíng)荧，开妆镜也; 明亮的星星晶莹闪烁，这是宫妃们打开了梳妆的镜子。此为因果句，后一分句解释原因，语气词“也”用在句末表示解释的语气。下文的四个句子类同。○一写妆镜之多。 绿云扰扰， 绿云:形容宫妃们的头发黑润而稠密。扰扰:纷乱的样子。 梳晓鬟(huán)也; 鬟:古代妇女的环形发髻。○二写发鬟之多。 渭流涨腻， 涨腻:涨起了一层油腻。 弃脂水也; ○三写脂粉之多。 烟斜雾横，焚椒(jiāo)兰也。 椒兰:两种香料植物。○四写香料之多。以上写宫中美人晨妆的过程，比喻精彩，夸张大胆，构思奇特，既入情理之中，又出意料之外，生动地表现了秦宫中六国美人之众多，从而道出秦统治者的骄奢淫逸。 雷霆乍惊，宫车过也; 乍:突然，副词。惊:震动，这里是震响的意思。 辘(lù)辘远听， 辘辘:车行的声音。远听:愈听愈远。 沓(yǎo)不知其所之也。 杳:深远，不见踪影。之:动词，往。○言宫车轮声如雷滚动，由近而远，终不知去向，既见阿房宫之广，又见宫中生活之豪华。 一肌一容，尽态极妍(yán)， 尽、极:都是无以复加的意思。妍:美丽。态:姿态，这里和“妍”对偶，因而可以解作娇媚。 缦(màn)立远视， 缦:通“慢”，久。 而望幸焉; 望幸:盼望着皇帝来临。幸，封建时代皇帝去到某地或有所宠爱叫作“幸”。○言宫中所有美人都浓妆艳抹，希望得到秦皇的宠幸。 有不得见者三十六年。 赢政从立为秦王至即皇帝位而死，共在位三十六年。这句是说有许多宫女从来也没有见过秦始皇的面。按:秦王政二十六年统一中国称始皇帝，到三十七年死，做了十二年皇帝;又阿房宫始建于秦始皇三十五年，这里说三十六年，是举其在位年数，形容时间长。○以有一生未能见到秦皇一面者，更反衬出美人之多，其命运之惨，秦皇之荒淫。作者对宫女的同情与对暴君的谴责，寓于字里行间。以上写宫中美女之盛。 燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英， 收藏、经营、精英:都是指金玉珍宝等物。○横写六国珍宝之多。 几世几年，剽(piāo)掠其人， 剽掠:抢劫，掠夺。“剽”与“掠”同义。人:即“民”。唐代因避太宗李世民讳，“民”一律改作“人”。下文“人亦念其家”“六国各爱其人”“秦复爱六国之人”的“人”，与此同。 倚叠如山; 倚叠:堆积。○世代掠夺攒聚，堆积如山，应有尽有，无不是民脂民膏。纵写六国珍宝之多及其来源。 一旦不能有，输来其间， ○六国破灭，珍宝也随之易主。“输来其间”与前文的“辇来于秦”，一言人，一言物，遥遥相应。 鼎铛(chēng)玉石，金块珠砾(1ì)， 鼎、玉、金、珠，分别用作主语。铛、石、块、砾，分别用作谓语。鼎铛:鼎被当作铛。“铛”是名词用作动词，又用于被动意义。“玉石”“金块”“珠砾”类同。铛，一种普通的锅。块，土块。砾，沙砾。○言将宝鼎视如铁锅，将美玉视如石头，把黄金视如土块，把珍珠视如沙砾。八字四意，文字紧凑，音调铿锵;以夸张之笔，极写秦皇的穷奢极侈，挥霍无度。 弃掷(zhì)逦(lǐ)迤(yǐ)， 逦迤:接连不断，这里指把金珠珍宝抛弃得到处都是。 秦人视之，亦不甚惜。 ○总括一笔，言秦不惜民财。以上写秦宫珍宝之多与秦人服用之奢。
这一段，写阿房宫美女之盛，珍宝之多，及秦人挥霍无度的情况。
嗟乎! ○以浩叹起笔，过渡，笔锋遽然一转，从上文的铺叙描写转入感叹议论。 一人之心，千万人之心也。 心:指人的思想，意愿。 秦爱纷奢，人亦念其家。 纷奢:繁华奢侈。纷，纷多，指财物方面说。○言人同此心，心同此理，本应互相体谅，然秦统治者倒行逆施，穷奢极欲，不顾人民死活，这必然激起人民的反抗，为秦之亡埋下伏笔。 奈何取之尽锱(zī)铢(zhū)，用之如泥沙? 奈何:为什么。尽锱铢:一锱一铢都搜括干净。锱铢，古代重量名，六铢为一锱，四锱为一两。○巧取豪夺，搜括惟恐不尽;挥金如土，奢靡无度，“取”“用”均极不当。用一反问，对始皇进行严厉谴责。 使负栋之柱， 负栋之柱:承担栋梁的柱子。○“使”字贯串下文之“六比”，矛头直指暴君始皇，寓谴责之情于描写之中。 多于南亩之农夫; 于:比，下文五个“于”字同。南亩:泛指田地。○一言柱多于农夫。一比，一多。 架梁之椽(chuán)， 架在梁上的椽子。 多于机上之工女; 机:织布机。工女:女工。○二言椽多于工女。二比，二多。 钉头磷磷， 磷磷:有二解。一，玉石色彩映耀，这里形容梁柱的钉头光彩耀目。二，水中石头突立的样子，这里形容突出的钉头。 多于在庾(yǔ)之粟粒; 庾:粮仓。○三言钉头多于粟粒。三比，三多。 瓦缝(fèng)参(cēn)差(cī)， 瓦缝:瓦楞。参差:长短不齐。 多于周身之帛缕; 周身:遍身。帛缕:衣服的丝缕。○四言瓦缝多于帛缕。四比，四多。 直栏横槛(jiàn)， 栏、槛:都是栏杆。 多于九土之城郭; 九土:九州，等于说全国。○五言栏槛多于城郭。五比，五多。 管弦呕(ōu)哑， 管弦:泛指音乐。管，管乐器，箫、笛之类。弦，弦乐器，琴瑟之类。呕哑:形容声音嘈杂。 多于市人之言语。 ○六言管弦多于言语。六比，六多。一连六比，突出六多，排比整齐，对照强烈，紧扣阿房宫具体地写出了“秦爱纷奢”，有力地揭露了始皇掠夺天下财富的贪婪，亦隐隐指出阿房宫的富丽宏伟，实凝聚着广大劳动人民的血汗。作者的爱憎褒贬，十分鲜明。 使天下之人，不敢言而敢怒。 ○怒火在胸中燃烧，熔岩在地下涌动，火山即将爆发! 独夫之心， 独夫:失去人心而极端孤立的统治者，此指秦始皇。 日益骄固。 骄固:骄傲顽固。○言暴君日益骄横顽固，与人民对抗到底，从而矛盾尖锐激化，为自己掘好了坟墓。写秦存止此。 戍卒叫， 指陈涉、吴广起义。陈、吴原是征发去守边的士卒，所以称为“戍卒”。○言陈涉、吴广起义，天下响应风从。“叫”字用得极妙，响亮刚健，神韵毕现。它是反抗的呼声，战斗的呐喊! 函谷举， 函谷关被攻下。举:攻占，这里用于被动意义。○言刘邦自武关人秦，破咸阳，降子婴，秦朝灭亡。 楚人一炬， 楚人:指项羽。炬:火把。“一炬”在句中作谓语，是“放一把火”的意思。项羽入函谷关后，屠咸阳，杀子婴，烧秦宫室，大火三月不灭。 可怜焦土! 焦土:化为一片焦土。○雄伟壮丽的阿房宫，一炬化为焦土，这是历史对穷奢极欲、无恶不作的暴君的严厉惩罚!此四字，正好与前面铺叙描写形成鲜明对比，故《古文观止》编者评论说:“一篇无数壮丽，只以四字了之。”可见作者构思之精巧。以上四句一十四字，与篇首四句遥相呼应，精练有力地尽述了秦王朝在人民反抗之下迅速灭亡的历史过程。“叫”“举”“炬”三个动词，短促相连，生动地表现了反秦斗争的兴起之暴，和摧枯拉朽势不可挡的声威。
这一段，用夹叙夹议的笔法写秦始皇实行高压政策，过度掠夺挥霍，终于激起农民起义，导致秦王朝灭亡，阿房宫也化为焦土的历史结局。
呜呼! ○未说再先一长叹，使感叹、议论再深入一层。 灭六国者六国也，非秦也。○论说六国破灭，咎在自身。先宾后主，以宾衬主，使后句之意更为突出。 族秦者秦也， 族:动词，灭族，杀死合族的人。 非天下也。 天下:指天下的人民。○论说秦之灭亡，亦咎在自身。立论精当，用语含蓄;上下两句，使用反复回环的修辞手法，肯定判断与否定判断的连用，更加强了表达的艺术效果。 嗟夫! ○又是一叹，感情更为深沉，议论更有气势。 使六国各爱其人， 使:假使，连词。 则足以拒秦; 则:就，连词。足以:助动词性结构，是助动词“足”和介词“以”的结合，可译为“足够用来”“完全可以”等。○爱民“则足以拒秦”，故不“爱其人(民)”是六国破灭的原因。以假言判断论证“灭六国者六国也，非秦也”的论点。 使秦复爱六国之人， 复:又，副词。 则递三世可至万世而为君， 递:传递，顺着次序传下去。《史记·秦始皇本纪》载:始皇二十六年，统一之业成，更号为皇帝，诏曰:“自今以来，除谥法，朕为始皇帝，后世以计数，二世三世至千万世，传之无穷。”按:递三世，传到第三代。史实是:秦始皇死，秦二世胡亥即位，后赵高杀秦二世，立子婴为王，为秦代第三君。子婴在位四十多天秦就灭亡了。 谁得而族灭也? ○爱民则可“万世为君”，故不“爱六国之人(民)”是秦“族灭”的原因。亦以假言判断论证“族秦者秦也，非天下也”的论点，从而揭示全篇主题。行文至此，接下又推开一层。 秦人不暇自哀，而后人哀之; 意思是说，秦代迅速灭亡，顾不上哀悼自己，而后世帝王常感叹秦朝灭亡得快。 后人哀之而不鉴之， 鉴之:以之为鉴，把它作为一面镜子，即吸取其教训。鉴，镜子。 亦使后人而复哀后人也。 第二个 “后人”，暗指唐代统治者。○后人如果只哀叹秦之灭亡，而不从中吸取教训，必重演覆亡的悲剧。作者语重心长，委婉讽劝，意在警告唐敬宗应当对秦之灭亡，哀而鉴之，画龙点睛地吐出本文写作动机，冷语隽永，令人回味不已。
这一段，慨叹六国和秦之灭亡，皆由于不爱其民，点明后人应从中吸取教训，以此为戒。
【译文】
六国的君主灭亡了，全国(为秦所)统一;蜀地的山(树木被砍尽，)光秃秃的，阿房宫建造出来了。它(面积广大，)覆压着三百多里地面，(宫殿高耸，)把天日都隔离了。它从骊山向北建筑，再往西转弯，一直走向咸阳。渭水、樊川浩浩荡荡的，流进宫墙里边。五步一座楼，十步一个阁，走廊如绸带般萦回，牙齿般排列的飞檐像鸟嘴向高处啄着。楼阁各依地势的高低倾斜而建筑，(低处的屋角)钩住(高处的)屋心，(并排相向的)屋角彼此相斗。盘结交错，曲折回旋，(远观鸟瞰，)建筑群如密集的蜂房，如旋转的水涡，高高地耸立着，不知道它有几千万座。没有起云，为什么有龙?原来是一座长桥躺在水波上。不是雨过天晴，为什么出虹?原来是天桥在空中行走。(房屋)忽高忽低，幽深迷离，使人不能分辨东西。歌台上由于歌声响亮而充满暖意，有如春光融和;舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意，有如风雨凄凉。一天里边，一座宫殿中间，气候却不一样。
六国的宫妃和王子王孙。辞别六国的宫楼，走下六国的宫殿，坐着辇车来到秦国。他们早上歌唱，晚上奏乐，成为秦国的宫人。明亮的星星晶莹闪烁，这是宫妃们打开了梳妆的镜子;翠绿的云朵纷纷扰扰，这是宫妃们在梳理晨妆的发髻;渭水涨起一层油腻，这是宫妃们抛弃了的胭脂水;烟霭斜斜上升，云雾横绕空际，这是宫中在焚烧椒、兰制的香料;雷霆突然震响，这是宫车驶过去了;辘辘的车声越听越远，无影无踪，不知道它去到什么地方。每一片肌肤，每一种容颜，都美丽娇媚得无以复加。宫妃们久久地站着，远远地探视，盼望着皇帝来临。有的宫女竟整整三十六年没能见到皇帝。
燕赵收藏的金玉，韩魏营谋的珍宝，齐楚的精华物资，在多少世代多少年中，从他们的人民那里掠夺来，堆叠得像山一样。一下子不能保有了，都运送到阿房宫里边来。宝鼎被当作铁锅，美玉被当作顽石，黄金被当作土块，珍珠被当作沙砾，丢弃得到处接连不断，秦人看起来，也并不觉得可惜。
唉，一个人的意愿，也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈，人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净，耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。(秦皇如此奢侈浪费，)致使承担栋梁的柱子，比田地里的农夫还多;架在梁上的椽子，比织机上的女工还多;梁柱上的钉头光彩耀目，比粮仓里的粟粒还多;瓦楞长短不一，比全身的丝缕还多;或直或横的栏杆，比九州的城郭还多;管弦的声音嘈杂，比市民的言语还多。使天下的人民，口里不敢说，心里却敢愤怒。(可是，)失尽人心的秦始皇的思想，一天天更加骄傲顽固。(结果)戍边的陈涉、吴广一声呼喊，函谷关被攻下，楚项羽放一把火，可惜(华丽的阿房宫)化为了一片焦土。
唉!灭亡六国的是六国自己，不是秦国啊。族灭秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊。可叹呀!假使六国各自爱护它的人民，就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民，那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝，谁能够族灭它呢?(秦王朝灭亡得太迅速，)秦人还没工夫哀悼自己，可是后人哀悼他;如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。
【简析】
《阿房宫赋》是一篇借古讽今，针砭时弊，有感而发，具有较强战斗力的现实主义作品。它借阿房宫兴起和毁灭的史实，深刻地表明了秦始皇的暴虐统治是导致秦朝灭亡的原因，从而用以讽劝和警告唐敬宗，应当从中记取教训，不要穷奢极侈，“大起宫室，广声色”，要爱惜民财民力，以免重蹈亡秦之覆辙。
这篇脍炙人口的作品曾得到“古来之赋此为第一”的崇高评价。赋，它讲求字句的整齐和声调的和谐，是介于诗和散文之间的一种文学形式。南朝梁文学理论批评家刘勰在其《文心雕龙·诠赋》中说:“赋者，铺也，铺采摘(chī)文，体物写志也。”南宋哲学家朱熹也说:“铺陈其事而直言之谓赋”。这都说明了赋的主要特点在于铺叙事物。因此，它对事物的描写总是淋漓尽致，极尽铺叙夸张之能事;结尾部分则往往发一点议论，以寄托讽刺之意。本文亦具有这个特点，成功地运用了铺叙描写抒情议论相结合的方法。从全文看，虽以铺叙描写为客笔，抒情议论为主旨，但在前两段描写时，却用尽工笔，以华美的文词，丰富的比喻，极度夸张地写出了阿房宫的规模之大，歌舞之盛，美人之多，珍宝之丰，靡费之巨，从而有力地突出了秦始皇的罪行。在铺叙描写的基础上，后两段抒情议论，揭示全文主题，显示作者的见解和创作意图，见出其褒贬之情，讽喻之意;前两段为后两段张本，后两段是前两段的深化、升华与归宿。两部分的铺叙描写抒情议论紧密结合，使得文章有景有事有情有理，具有强大的艺术力量。
文章为了铺陈其事，运用的语言也是相当精美的。它时而用对偶排比，句式整齐，音调铿锵，声韵和美，节奏明快。时而骈散兼行，长短急徐，错落有致，显得文气生动，通达流畅。西汉文学家扬雄说过:“诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫。”《阿房宫赋》文词华美，想像丰富，气势宏伟，既有激情，又蕴深义，令人感动，发人深思，堪称“诗人之赋”。
【字词句基础知识举要】
长桥卧波，未云何龙?
复道行空，不霁何虹?
这两句里“云”“龙”“虹”都是名词活用为动词。“云”，起云。“龙”，出现龙。“虹”，出现虹。识别名词是否用作动词，可以从句子成分的搭配关系上加以分析。这里“云”“龙”“虹”前边分别有否定副词“未”和疑问副词“何”修饰它们，而名词是不能受副词修饰的，这就表明它们已经由名词活用为动词了。
鼎铛玉石，金块珠砾。
这个句子包含四个分句，“鼎铛”“玉石”“金块”“珠砾”各为一分句。每一分句第一个字是名词，作主语;第二个字是名词活用为动词，作谓语。“鼎铛”是“鼎被当作铛”。这里要注意的是，“铛”既是名词活用为动词，又是用于被动意义，所以译出来是“被当作铛”。“玉石”“金块”“珠砾”类同。
奈何取之尽锱铢，用之如泥沙?
1.“奈何”是凝固结构，在句中用作状语，可译为“为什么”。
2.“尽锱铢”是补语，补充说明“取之”的程度。“取之尽锱铢”，按原文“动--宾--补”的结构直译是:把金玉珠宝掠取得不留一锱一铢。为求译文流畅，可改变原文的语法结构。全句译为:为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮得干干净净，用起来却同泥沙一样?
钩心斗角。
不敢言而敢怒。
这两句现在都作为成语使用。“钩心斗角”用来比喻各用心机，互相排挤。和原意根本不同了。“不敢言而敢怒”用为成语时作“敢怒不敢言”，意谓心里愤怒，嘴上不敢说，形容心里存在反抗情绪，但由于受到威压而不敢发泄出来。这和原文的意思基本上相同，但又有所区别。原文的意思是:虽然嘴上不敢说，心里却在愤怒，不断滋长着反抗情绪，重点落在“敢怒”上面。
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