1938年被日军掳走

郭沫若作诗“铁贡何时返故邦”

1962年史可法三百六十周年诞辰,当代大文豪郭沫若作诗以为纪念,“国存与存亡与亡,巍峨庙貌甚堂堂,梅花岭下遗香在,铁贡何时返故邦”。

记者在扬州抗战时期人口伤亡和财产损失史料汇编一书《抹不掉的记忆》中,看到“1938年的梅岭史公祠铁炮被抢”。

1951年2月24日,《苏北日报》第三版刊登了《苏北暨扬州市反对美帝重新武装日本座谈会上各界人士的发言》,文艺界的扬州市美协代表史鉴在发言中痛斥了日本侵略者在扬州期间破坏扬州文化的罪行,提到了“史公祠铁炮”的事情。文章这样写道:

“回想日帝侵占扬州时,除了奸淫烧杀,实行奴化教育、毒化政策外,还进行掠夺我们的艺术品和有历史价值的文物,带不走的就摧毁了,要使我们在文化上变成一片沙漠。你看‘扬州八怪’的作品,现在在扬州能找到几张?可是日本出版的十大厚册《支那南画集成》上面有不少原稿就是从扬州掠夺去的。那时还派了一个鬼子米村,专门在苏北搜掠美术品,甚至把康山上董其昌写的石碑,史公祠的铁炮都弄走了。这些宝贵的民族遗产的损失,使今天我们美术工作者在观摩上受到很大影响。”

史可法亲自监造

扬州人民多年来一直在不停寻找

《扬州揽胜录》曾记载了这尊铁炮,当时搭了一顶茅草棚摆放铁炮,地址就在就今天遗墨亭处。其实,此炮是史可法七世裔孙史兆霖从芜湖运回来的,在《史忠正公遗炮记》里详细记述了炮的来历。

原来,清军在和太平军在芜湖大战,清军在挖掘战壕时,掘得一炮,为史可法监造。史兆霖得知此消息,赶到芜湖欲运回大炮,没想到在经过黄天荡时,“暴风急作,邻舟多倾覆,奴子怀图记落水,攀舟呼救,觉炮身倍重,舟得镇压,幸保无恙。既而登舟,图记尚未湿,其为公灵之默佑何疑焉?须臾风定,载炮抵扬置之祠内,遂于墓侧建亭以为尊藏。”

后来,铁炮就一直保存在史公祠内,直到1938年被日军掳走。

铁炮失踪后,扬州人民一直在不停地寻找,据说曾在日本被中国人发现过。史可法纪念馆多次吁请日本友人对中义典帮助寻找,并与在日本的中国文物保护协会联系要求追索。

昨天,汤仪东馆长表示,既然中国民间向日本追讨文物先河已开,史可法纪念馆也将向日本政府追讨,不管有多少困难,只要它还在,就要努力让大炮回归祖国,因为史可法是正义和民族精神的化身。

据《扬州市志》记载:1964年10月13日,扬州史可法祠修缮竣工,郭沫若题写楹联:“骑鹤楼头难忘十日,梅花岭畔共仰千秋”。

今天的史公祠位于扬州市史可法路南端梅花岭畔,史可法衣冠墓前为“史可法纪念馆”,馆内陈列有史可法2米高的塑像和多幅史可法手迹,以及其他一些珍贵的文物资料。

通讯员 扬档宣 记者 姜涛 实习生 丁超宇

延伸阅读

城区现存三铁炮,

皆清道光年间铸造

扬州城区现存三门铁炮,一门陈列于史可法纪念馆馆后遗墨厅西南侧,另外两门陈列于东门遗址广场。三门铁炮皆为清道光年间铸造,距今已有一百六十多年的历史。其共同特征是炮身均呈筒状,中间有几道箍轮,并在炮身正面竖写有楷书阳文,字数不等,又在炮身中段两侧各置一炮耳,后段正中央则置一火眼。至炮尾处有一呈倒置状的塔,由小渐大,共四层与炮身连接。

“振武将军”小型铁炮

系1960年在瓜洲运河边挖掘出土。现陈列于史可法纪念馆。

炮身记有铭文,集中于炮脊正中表面。铭文是:“道光二十五年(1845)振武将军。即补知县莫载、昆山汛外委盛绶章监造,锡山炉头曹巨升。”计33字。炮尾处有一倒置状的塔,共四层。铭文上的“外委”是指清代的低级武官,有外委千总、外委把总,其职位与千总、把总略同,但待遇较低。前面加上“汛”字,是讲千总、把总、外委所统帅的绿营兵,其驻防巡逻的地区。

“振武将军”小型铁炮

2000年上半年在宋大城东门遗址考古发掘过程中出土。现陈列于东门遗址广场。

其形制与陈列在史可法纪念馆的“振武将军”铁炮一样,大小相仿。炮尾处有一倒置状的塔,共四层。炮脊正中处有铭文:“道光二十五年(1845)振武将军。即补知县莫载、昆山汛外委盛绶章监造。”计26字。

“奋威镇远大将军”中型铁炮

2001年8月28日,在京杭大运河扬州段整治过程中,于五台山大桥北侧、古运河东岸出土,重约一万二千斤。现陈列于东门遗址广场。

炮身后段正中央有一火眼,径4厘米。铭文集中于炮脊表面,分三个层次。铭文如下:“道光二十三年(1843)九月奉署督部堂壁、奋威镇远大将军,抚宪孙、江苏藩宪文、江宁藩宪崇饬造。”计36字。这是第一层次,位于炮脊前部;“江苏管理炮局武友怡、莫载、盛绶章监铸。”计16字。这是第二层次,位于炮脊中部;“计重一万两千觔(同‘斤’)、吃药三百二十两,配弹二百四十两;炉头监生曹巨异、梅在田、毛文治、许鉴堂铸造。”计39字。这是第三层次,位于炮脊后部。