近年，平遥古玩商铺已转入地下，城内店铺均卖新货，究其原委乃是新货好卖，卖古玩者收入不抵房租，故放在家中交易，彼此联络，倒来倒去，生意也十分兴隆。
我到平遥不久，被朋友带至一家，其主人拿出一叠叠书画，均为真货，虽名头不大，然价格不菲，他说祖上世代搞古玩生意，故练就眼力，假的不卖。我见其墙上镜框中有一幅扇面，乃祁寯藻书法，写得极为精美，笔力圆转充藏，骨肉丰匀，可见大家作品均无病笔，无懈可击也。可惜此幅扇面已残破，是从扇骨上取下，裁装成镜框样式的。先贤之物一经破损，其价值就大打折扣。古人在收东西时讲究卷轶必取其周完，楮墨务求其精湛;尤重昔贤之题识与传授之渊源，买来后必精心研考以定其真赝。至于不上档次的东西则宁予割舍，亦不滥收。设遇铭心绝品，孤行秘本，则会倾囊买下。所谓烂桃三千不抵佳果一枚。主人还拿出数副扇骨，内中一副祁寯藻的，刻工精细，鸟、花、桃刻满二面，可资把玩，一面刻款“寿阳祁寯藻”，一面刻款“诰封中宪大夫维五”字样。主人开价也不贵，既如此，我买下玩玩而已。
祁寯藻(1793-1866 )，山西寿阳人，清代道光、咸丰、同治三朝重臣，亦为“三代帝王师”，他注重学问，提倡朴学，《清代翰林传略》中称祁寯藻是“一代书宗”，清末民初李放、马宗霍、常赞春等著名学者，认为其“楷书称首”，对他博采诸家，融会贯通的书法艺术予以高度评价。其书法点画神清骨秀，气血丰匀;行笔婉畅妍美，爽健洞达，结字平和峻丽，雍容端庄，具儒雅蕴藉之文化意味。
当今折扇扇骨作为收藏类的“杂项”，已渐为藏家重视，且名人扇骨之价值已超出扇面作品之价值。祁寯藻此扇骨料为玉竹，竹为扇骨的首选之材，分为湘妃竹、梅箓竹、棕竹、佛肚竹、玉竹、油竹、凤眼竹等多种，竹因其硬而滑镌刻难度大而显其珍贵。据金西厓《刻竹小言》记，竹林很有讲究，一般取天目山上好之材，以其土沃竹壮，次审竹龄，嫩者质地未坚，疏者不堪大用，老者不耐精雕，以三年龄竹为佳，采伐时以入冬为宜，因此时竹精华内敛而少虫蠹。其雕刻手法为阴刻，欣赏者可在其中体味笔锋刀法，圆润婉转之妙趣，绝非针划率尔之作。故一柄扇骨，亦可见古代艺人之匠心所在。
(摘自9月17日《新民晚报》)