每年有上百部国产电视剧出品，为人称道的却不多，尤其是历史正剧，颇不讨巧。过去十五年间，堪称经典的历史正剧屈指可数，《雍正王朝》和《天下粮仓》则是其中振聋发聩的两部。
出品于1999年、2001年的《雍正王朝》和《天下粮仓》，讲的分别是雍正年间和乾隆年间的事。
《雍正》剧，主要讲述了中年继位的皇帝，在八旗弊政、官绅敛财、国库亏空、宫廷党争、边境战事的恶劣环境中，如何一方面周旋于诡谲多变的宫廷政治，一方面大刀阔斧进行改革、励精图治的故事。
《粮仓》剧，讲述了乾隆初年，粮储失控，相继发生 “火龙烧仓”、“阴兵借粮”、“耕牛哭田”等一系列惊世奇案，围绕这些大案，逐步揭开官仓舞弊、宫廷争斗的迷雾，既让人感慨巨贪隐藏之深，又让人领略触目惊心的旷世灾荒。
从文艺美学的角度来说，两部剧都有极为激烈而连贯的戏剧冲突，情节设计扣人心弦，视觉画面引人入胜，让观众不由身临其境，随着剧情的跌宕起伏而情绪波澜。而这些，仅是其表达手段。真正抓住观众心魄、引发人们共鸣的，是在厚重的历史中抖落出来的鲜活的社会问题--
《雍正》剧中的科场舞弊案，现实版是英语四级泄题、高考舞弊;黄河水患，现实版的是长江大堤“豆腐渣工程”;“摊丁入亩”、“士绅一体当差、一体纳粮”等改革良策难于施行，也影射时下改革受既得利益者的阻力之大，上级政令在地方得不到执行;《天下粮仓》中的“大清官”米汝城，到最后人们才知道，他才是最大的贪官;至于剧中随处可见的官僚衙门之风，如今依然如是，正式出版的《朱镕基讲话实录》中有载前总理讲到，“中纪委派出巡视组到一些地区和部门进行检查，查出不少问题。我就想不到，其中很多人还是我的老朋友，这么无法无天，哪儿还有半点公仆的气味?国家计委就存在这种现象。一个小姑娘坐在那里，地方的同志跑到她跟前去汇报，不但不让人家坐，而且连眼皮都不抬。变成‘处长专政’，那还得了?”
--你看，电视剧中所讲的古代的事，在现今社会大抵都能找到，人们不是在看历史，而是在打着灯笼照镜子。能够讲通历史，并且把现实的情感通过丰富的故事情节以历史的方式展现出来。以今推古，借古喻今，古为今用。观众爱看，也正是因为它也满足了观众的这一心理需求。
从后经验主义的角度来看，《雍正王朝》与《天下粮仓》在那个时代是应运而生的。它们共同的关键词是:反腐，改革，民生。
《江山大业》，讲述的是战国末年，六国纷争，实力此消彼长，常年战争不断，百姓流离困顿。后圣荀子以其饱学集百家之大成，辅佐齐国王后，结识韩国公子，于赵国邂逅人质嬴政，施教于李斯、韩非，结交于孟尝、春申⋯⋯最终认识到唯有江山一统，才能天下太平，百姓安居，通过他的得意门生韩非和李斯将法治道统得以建立和实践。荀子的女儿幽兰，天资聪颖、性格如兰，在随父游历列国的征途中，是爱与真的化身，柔美而敏锐，纯净而悲悯，她与韩非和李斯的爱情抉择，既有千折百回的纠结，又有忠于大义的决绝。
当下中国，改革开放三十余年，经济成就斐然，GDP总量一跃而成为全球第二。当经济成为巨人时，必然谋求在社会事务和政治格局中有所作为。但是，我们在对外逐步强大的过程中，所积累下来的自身的弊病却深入腠理，整个社会的道德水平与经济发展水平极不相称--官员无德，贪腐舞弊严重;奸商无德，假冒伪劣充斥;医生无德，医患关系紧张⋯⋯人们期冀通过建立完善的社会规则体系，促使每个人坚守社会道德底线，最终形成一个有道德、有秩序的和谐社会。而这种“完善的社会规则体系”，不会凭空建成，有赖于隆礼重法。
在《江山大业》这部剧中，我们能看到在中国崛起的征程中，经济发展迅速，社会矛盾积聚，人们既享受这一飞跃的福利，又受到来自各方面的碰撞和冲击，整个社会也在经历着内外兼修的历练。
文/宋未(燕赵众合文化传媒有限公司总经理，影视策划投资人)
