林 散 之
林散之，当代著名书法家、画家、诗人。原名以霖，弱冠后改名散之，自号“三痴生”、“半残老人”，笔名“左耳”、“散耳”、“聋叟”等，早期书斋号“散木山房”，后更名为“江上草堂”。原江浦县乌江镇人，生于1898年，卒于1989年，享年92岁。
先生3岁即喜案头涂鸦，5岁能对物写生，6岁开始入村塾读书，12岁已能为村邻写春联，字体端浑有楷法;13岁读完古文观止、诗经等书。14岁父成璋病故，至南京从张青甫学画工笔人物;16岁从乡亲范培开学书，范先生授以唐碑，并授包世臣执笔悬腕之法;18岁复从含山前清进士张栗庵学诗古文辞;32岁经张先生介绍，赴沪从师黄宾虹学山水画，黄先生授以“五笔七墨”之法;37岁听从黄先生“师古人，更要师造化”的教导，只身作万里壮游。先生中年供职县府，63年被江苏省国画院聘为画师;古稀之年去浴室洗澡时，不慎跌入开水锅中，右手致残，伤残后，以三指作书画，初甚不便，经刻苦锻炼，运笔自如，所作书法更臻妙境。72年经画家田原推荐，先生草书条幅《东方欲晓》带京参选，得到启功、赵朴初、郭沫若等书法家高度评价;73年《人民中国》杂志(日文版)第一期在首页位置发表先生书法作品《东方欲晓》，在国内外书画界引起巨大反响，日本书道界竟有人误以为是唐代草圣张旭遗留至今的真迹。
先生毕生倾心研习诗书画，辛苦寒灯八十余霜，素有“三绝”之称;其山水画黑处沉着，白处虚灵，达到了“燥裂秋风，润涵春雨”的境界;其一生在诗上下功尤深，其学诗由唐入宋，力薄而涉远，生前创作古典诗词四千余首，晚年自选旧作二千余首成《江上诗存》三十六卷，淳朴自然，不假雕饰，风格逼近杨万里;书法一艺，更是蜚声海内外，有“当代草圣”之誉，日本著名书法大师青山杉雨称赞道“草圣遗法在此翁”、江泽民主席评价曰“炉火纯青，登峰造极”。其草书以大王为宗，释怀素为体，王觉斯为友，董思白、祝希哲为宾，师古法，出新意，糅碑入帖，以柔济刚，厚积薄发，大器晚成，是中国当代草书艺术的集大成者。
胡小石
胡光炜(1888-1962)，字小石，号倩尹，又号夏庐，晚号沙公，南京人。早岁师从清末硕儒诗伯，后历任南北上庠教授。学殖博大精深，在文字、音韵、考古、楚辞、杜诗诸领域皆有极高之造诣。所作旧体诗推崇唐贤，复转益多师，兼得其时宗宋派李瑞清之清隽，沈曾植之逋峭，陈三立之镵刻，并加融会变通，形成一已玄思窎想、百锻千炼而近于中唐诗人孟郊之独特风神，或以为能与当时南雍中大师级教授王瀣相颉颃者，先生一人而已，非虚誉也。又以书法名利李瑞清之门，间亦请益于沈曾植，四体皆擅，尤精于汉隶、北碑。晚年书作，屏弃颤抖之笔，益觉峻拔雄强，有箭彻七札、力扛巨鼎之势。惟其碑帖功夫至深且厚，而博洽群书之学养更为书坛时贤所难企及，故其书艺成就侪辈亦罕有能望其尘、摩其垒者。
高二适一生致力于文史哲的研究、诗词歌赋和书法艺术的创作，成果卓著，且生性刚直，坦率真诚。在1965年关于《兰亭序》真伪问题的论战中，高二适在那篇有名的《(兰亭序)真伪驳议》中说，“吾素不乐随人俯仰作计”。当年，郭沫若先生的“《兰亭序》为后世依托”之说一出，赞同者颇多，而高二适不愿随俗，独持己见，率先表示异议。高二适《(兰亭序)真伪驳议》经章土钊先生转呈毛泽东同志阅后，毛泽东赞成此文发表，曾致函郭沫若等，提出“笔墨官司，有比无好”，一时传为佳话。
高二适的书法，从其存世作品看，于隶书、真书、行书、草书均曾研究，尤对章草有极深的造诣。高二适狂草书的体势、笔调中融会了二王、唐太宗父子、张旭、怀素、杨凝式及宋克的成分，又隐约受到毛泽东书法的影响。高二适治学、书法均求其深理，得其法源，不拘于宗法和师承，不株守流派，而能“出入千数百年，纵横于百数十家，取长补短，自得其环，而又超乎象外”。其草书创作亦达到当代之巅峰，与林散之可谓异趣而同立。
萧 娴
萧娴，当代最杰出的女书法家。字稚秋，号蜕阁，又号枕琴室主，室名枕琴。贵州省贵阳市人，生于1902年，卒于1997年，享年96岁。
父铁珊，为西南饱学名士，精于诗文书法。萧娴幼而慧，9岁随父出入南社，人称“南社小友”;13岁即以丈二匹大字对联震惊广州，有“粤海神童”之誉;14岁随高奇峰习画梅花;18岁参加广州书法社，20岁于上海拜师康有为，次年参加上海青年书画会，与吴昌硕等同列书画名人;24岁赴广州参加宋庆龄组织的书画义卖，筹款劳北伐军，得宋庆龄亲授奖章奖状;旋赴香港，经于右任等介绍悬润格鬻书。虽长处乱世，而治学不辍。25岁与江达结婚，江达皖之学者，曾留学法德，专修机械工程。婚后定居南京，抗战军兴，遂携子女西走避寇，止于成都。萧娴终不废笔砚，与王东培共办书画展。八年离乱既终，萧娴夫妇相携回宁。新中国成立后，萧娴积极送兄弟、子女参军。54年加入中国国民党革命委员会，64年成为江苏省文史馆馆员，84年调入江苏省美术馆，成为专业的书法家，并被评为一级美术师。90高龄时主动提出入党申请，于92年光荣加入中国共产党。
萧娴的诗书成就真可谓“女书家中，实罕其匹”，其书力肆而不过，形壮而不野，具有阳刚风韵。先生一生始终不渝地追求书法艺术的最高境界，其篆书得力于《石鼓文》，隶书得力于《石门颂》，行书得力于《石门铭》，又兼取诸碑之长，形成雄深苍浑、洒脱逸畅、大气磅礴的独特风格。其学书力气，五分用于魏碑，三分用于汉碑，二分用于秦刻石。尤其鲜为人知的，是萧娴晚年时常展玩晋之二王，唐之虔礼，明之仲温诸草书法帖，从草书中吸取营养，意在变法。草书风貌不泥古人，自然天成。晚年几乎全作大字行书，可以说是十分力气全集中于一体，故笔力愈老愈健，其榜书长撇大捺重点硬钩，真有不可一世的气概。萧娴于书艺之外，还好读诗，大嗜长短句，于晚清词人佳作熟读能咏，上世纪七十年代将残留诗稿整理成诗词集《劫余草》，林散之比之晚清词从郑文焯。
萧娴平生与“三石”结下了不解之缘，人称“三石之家”。此外，她又曾着意揣摩过《散氏盘》的笔意，论者对她的书法渊源，又有“三石一盘”之说。早年康有为曰:“卫管重来主坫坛”，章士钊曰:“大字雄奇小字腴”，于右任曰:“行楷精良，篆籀奇古”。中晚年间刘海粟誉以“端穆苍秀”，林散之赞以“圆转自如”。而今，萧娴已是名震中外，人所共仰的女书家。
