瑞昌采茶戏
瑞昌采茶戏，旧称茶灯戏，进入半班以后更名为采茶戏，民间俗称茶戏。早在明代，瑞昌一带的灯彩十分盛行，每逢元宵春节至二月花朝都要结队玩灯贺彩，热闹非 凡。明末赣东茶灯戏传到赣北，与瑞昌灯彩相结合，便形成了瑞昌特色的茶灯戏。清乾隆三十年(1765年)洪水横溢，江堤尽溃，灾民外出，逃荒而来的黄梅采 茶戏三角班，便在赣北又与瑞昌茶灯戏揉合一起，从而形成了瑞昌采茶民间小戏，后称采茶戏。......
瑞昌剪纸
剪纸是我国民间传统装饰艺术的瑰宝之一，瑞昌素有“剪纸之乡”的美誉。剪纸是开在瑞昌的一朵民间艺术奇葩。瑞昌剪纸以简练优美、构图匀称、造型生动、剪法明快为特点。以剪刀为工具，阴、阳剪法俱用。题材多取民间传说、花卉鸟兽、戏剧人物等。一幅好的剪纸，既可作门窗、顶棚、筐箩、家俱的装饰;也可作枕套、鞋面、门帘、桌布的绣样。给人以美的享受，为广大人民群众所喜爱。同时也受到民间剪纸爱好者的青睐。......
瑞昌民歌
瑞昌民歌丰富多彩，体裁多样。主要有山歌、田歌、灯歌、小调、劳动号子、儿歌、风俗歌等等。题材也颇广泛，有对革命的颂扬，有对劳动的赞美，有表现对剥削和压迫的反抗与斗争，也有对美好未来的憧憬。其中还有不少的情歌，控诉封建婚姻制度的罪恶，表白青年男女的爱情，并深刻反映了当时社会的一个侧面。这些民歌都是在劳动人民的社会实践中产生、发展、丰富起来的。......
其他喜庆习俗
瑞昌民间新居落成或购买新房乔迁时，一般都要设宴庆贺，亲友则具礼品礼金祝贺。 机关和企事业单位建办公大楼，乃至桥梁、道路竣工，也都举行剪彩等庆祝仪式，宴客送礼如同民间。 自恢复高考后，考上大专院校的学生家长都要备酒宴宴请老师、亲友，亲友则赴宴送贺礼。......
丧葬习俗
老人临终，凡在外地的子女必须赶回家中，守候床前，谓之“送终”或“送老”。气息后则化纸钱，称烧“起身钱”。然后向亲友报丧，亲友则送以花圈、炮竹或现金等丧礼，并参加送葬。子女服孝，改戴黑纱或白花的居多，穿白孝服的渐少。机关单位职工去世，多由所在单位主持发讣告，举行追悼会或向遗体告别仪式。近年来，在市政府大力提倡下，城乡死者都由棺葬改为火化。但多数在火化之后仍土葬，只是棺木换成了骨灰盒。也还有些人将死者骨灰盒放置在棺木内土葬(这主要是原先已置办了棺木的)。......
寿诞习俗
瑞昌民间盛行寿诞庆祝，年轻人谓“过生日”，老年人谓“做寿”。婴儿出生三天，即宴请亲友，谓之“做三朝”;一月再请亲友，谓之“做满月”;周岁亦如是，谓之“做周岁”。年轻人过生日还时兴外来风俗，唱祝生日歌、吹蜡烛、吃蛋糕等。老人到60岁时作兴做60大寿(此后每五年或十年做一次)，邀请亲友聚会庆祝或合家欢聚，共吃长寿面，共饮长寿酒。旧时，晚辈要向寿星行拜寿礼，而今已少见。......
嫁娶习俗
旧时“媒妁之言，父母之命”包办婚姻的旧习早已消亡，青年男女自由恋爱、自主婚姻已成主流。旧时表兄妹近亲通婚习惯，今已不存在;而今远程婚姻相对增多。农村青年外出打工者日益增多，与外地青年结为夫妻的已不少见。 民间婚嫁仍注重聘金、彩礼和嫁妆，且日渐讲究丰厚、豪华。嫁妆有彩电、冰箱、摩托车已常见，富户嫁女陪轿车、陪住宅的也开始出现。迎亲用花轿已罕见，用轿车迎亲、全程摄像者已很普遍。结婚新房装饰日渐讲究豪华，家具讲究高档，家电要求齐全。 旧时新婚之夜盛行闹新房，除撒帐(爆米和枣、糖等)、祝贺词外，还用各种方式戏弄新人取笑，而今改旧习，讲文明，兴唱歌、跳舞，或表演文艺节目等。......
传统节日习俗
给无固定收入的老人送“压岁钱”的。晚间，旧时全家围炉品茶，通宵达旦，谓之“守岁”。而今则喜看中央电视台春节晚会节目，至半夜零点燃放鞭炮后方就寝。 此外，还有些传统节日，如花朝、尝新、三月三、六月六等，渐渐在人们生活中淡忘和消失。......
饮食习俗
瑞昌传统饮食习惯是一日三餐大米饭粥，一稀两干。米饭又有大米饭、粟米饭、红薯饭之分;米粥也有大米粥、粟米粥、红薯粥、绿豆粥、玉米粥多种。山区冬春常以红薯饭、红薯粥、蒸红薯为主食。近年来城镇居民也以红薯为健康食品，常吃红薯粥。如今早餐以面点为主，且多在餐馆就餐。菜肴荤素搭配，调味尚辣。传统习惯喜自制咸素干菜、自腌腊鱼腊肉，近年渐有改变，以食用新鲜菜和活鱼鲜肉为主......
服饰习俗
瑞昌居民历来尚俭朴，亦爱美，衣着打扮，因时而异。上世纪80年代前，男士以穿中山装者居多，女士以便装为主，布料则以的确良、涤沦、毛料为时尚。改革开放后，居民服饰变化较快。外衣式样繁杂、新潮，布料档次不等。青年男士春秋以西装为多见，布料以牢固、笔挺、免烫为时尚，内衣则以全棉为健康布料。中山装仅有少数老人偶尔穿着。富裕人家开始追求高档和名牌服装，贫困居民也很少缺衣，衣衫褴褛者已很少见。......
