铤而走险的“大卫教派”(Branch Davidian)

1993年4月19日，宣扬世界末日的美国邪教组织大卫教派在其头领大卫·考雷什的带领下，同联邦执法人员对峙达51天后，一场熊熊大火烧毁了他们固守的卡梅尔庄园，包括大卫·考雷什在内的许多信徒被烧死。人们不禁要问，大卫教派究竟是一个什么样的邪教组织?它是如何走上与政府武装对抗的道路的?

一、历史渊源

美国社会，光怪陆离，无奇不有。近十几年来，屡有震惊世界的邪教丑闻曝光。美国号称“世界上最自由的国度”，各国的邪教分子纷纷潜入美国，更有不少邪教组织竟堂而皇之地在美国地方当局注册登记。据90年代初统计，在当时约51.5亿的世界总人口中，信奉基督教、天主教和伊斯兰教，以及各种新兴宗教的人口达25亿人，据信其中有上千万人信奉各种各样的邪教。全球约有3000多个邪教组织，单在美国就有1500多个经过合法注册的邪教组织在活动，因此，美国堪称邪教的天堂。这些邪教组织利用世纪交替之际，特别是恰逢千禧之年，兴风作浪，大造鼓噪之能事，编造世界末日的谎言，煽动信徒滋生事非，荼毒生灵，制造社会动乱，邪教已成为当今世界各国政府大为头痛的社会问题。在美国，大卫教派就属于这种诡秘的宗教狂热组织，它和基督教有着非常紧密的历史渊源。基督教是世界三大宗教之一，其教义《圣经》是全世界发行量大，影响相当深远的一部书。在有些国家，基督教的作用和影响力至高无上，甚至超越了政府。 然而，并非所有的信徒都对基督教有着相同的解释，几个世纪以来，不断有支派从主流教会中分离出来，按照各自对《圣经》的解释行事，大卫教派即是从“基督复临安息日会”中分裂出来的一个派别，该教派由保加利亚裔移民维克多·霍特夫于1934年在洛杉矶创立，当时取名为“牧羊者手杖”。此典出自《圣经·撒母耳记》，大卫是古代以色列犹太支派耶西的小儿子，从小以牧羊为生，被贵族大祭司撒母耳暗中选为以色列王。大卫英勇善战，东征西讨，击溃非利士人，杀死巨人歌利亚，从耶布斯人手中夺得耶路撒冷，最终统一犹太各部落，建立以色列王国，建都耶路撒冷。霍特夫极为崇拜大卫王，他希望能像大卫王一样，重建耶路撒冷，重现大卫和所罗门两朝的盛势，创建一个新时代。大卫教派以《新教·启示录》有关内容为教义，宣传世界末日临近，天国就要到来。《启示录》是《圣经新约》即整个《圣经》的最后一卷，全书共22章，作者为约翰，故又称《约翰启示录》，估计其成书时间约在公元96年左右。《启示录》的主旨是通过一系列

异象来揭示上帝终将战胜邪恶势力，末日审判和新天新地终将到来。

若干年后，因教派内部发生矛盾，霍特夫率领部分信徒将总部迁涉到德克萨斯的草原小镇韦科镇以东16公里占地约10余亩的卡梅尔庄园。从外面看卡梅尔庄园一派安详、宁静，有着田园诗境般美丽的景色，里面的人过着与世隔绝的生活。但是，庄园静寂的外表里却充满着一股邪气，阴森可怖，令人窒息。1942年，霍特夫将教派名称更名为“基督复临安息日会大卫支派”，信奉耶稣为先知，相信《圣经·启示录》里面关于世界将有末日的预言，教导其成员为一场“正义之战”作好准备。霍特夫自称是耶稣的助手，他能使信徒们获得永久的解脱。大卫教派在全世界网罗了2000多名信徒。

1955年，霍特夫去世后，教派内群龙无首，一片混乱，此时，霍特夫的妻子弗洛伦斯出面，收拾残局，管理教派事务。她对外宣称亡夫的灵魂已经附在她的身体上，并预言1959年4月22日将是世界末日，以此镇住了教派内的信徒，暂时渡过了危机。然而好景不长，时间无情地揭穿了她的谎言。1959年后教派内部再次出现分裂，大部分信徒纷纷抛弃弗洛伦斯，转而拥戴本杰明·罗登为教派首领。1965年本·罗登成为卡梅尔庄园的新主人。大卫教派的信徒同其他教派一样作礼拜、唱圣诗，唯一不同的是，他们心里都有对世纪末大灾难的幻想。教主对其信徒灌输“我们与外界与众不同”的心理，强化外来威胁，以加强教派内部的凝聚力。同时，强调大卫教信徒都是优秀分子，身负拯救全人类的“神圣”使命，而教派之外的人都是潜在的敌人。大卫教崇尚、鼓励暴力和残杀，世界末日就是同异教徒开战之时。大卫教派还主张教徒之间彼此亲密无间，信徒要向教主忏悔自己的一切过失。大卫教派虽屡经教主变更，但这群奇怪的信徒却仍然我行我素，始终坚信世界末日终将来临，似乎在等待着某种事情的发生。

1978年，本·罗登去世后，大卫教派内部又危机四伏，本·罗登的妻子路易丝接掌大卫派教主之位。路易丝自称上帝曾向她展示“圣灵”是“三位一体”的女性的一面。大卫教派内又出现老教主死后的荒唐场面，罗登的妻子路易丝成为新教主后，因无力服众，导致1984年教派再次分裂，此时，年轻的弗农·豪威尔跨入了大卫教派的门槛。

二、大卫·考雷什粉墨登场

弗农·豪威尔长着一头深褐色卷发，戴一副金丝边眼镜，文质彬彬，潇洒斯文，给人一种不可捉摸的外表，他就是日后的继任教主大卫·考雷什。豪威尔1959年生于美国休斯顿，居住在达拉斯。他小时聪明伶俐，但学习成绩却总是平平，这可能与他儿时患过失语症有关。九年级时便辍学，在社会上开始四处漂泊，过着流浪的生活。虽然如此，豪威尔却凭着天生的嘴上功夫，巧舌如簧,笼络了许多大卫派信徒。他谙熟《圣经》内容，可以从早到晚不吃不喝地向别人讲述世界末日的故事，信徒们也就满怀敬畏，没日没夜着魔了似地听下去。此外，豪威尔还弹就了一手出色的吉他功夫，用动听悦耳的吉他布道是豪威尔的一手绝活，他多才多艺，讨人喜欢，迷倒了不少信徒，也确实从某种程度上满足了一些教徒心灵上的需求。

1981年，刚刚23岁的豪威尔走进韦科镇，正值教派内部爆发权力之争，路易丝难于控制局面，她的无赖儿子乔治·罗登觊觎教主宝座已久，但又无法获取教徒的信任。豪威尔以他迷人的外表、出色的口才和一手弹唱吉他布道的本领，很快博得女教主、67岁的路易丝的欢心。1983年，两人情意绵绵，很快就开始姘居，豪威尔成了老教主的情夫。功于心计的豪威尔不时地吹枕边风，常说小罗登的坏话。豪威尔靠老教主对他的信任，渐渐把持了教内大权，在教内的地位和影响日益上升，大有取代老教主之势。1985年，豪威尔自称是上帝派来的活先知，是基督转世，降临人间揭示《启示录》中叙述的关于神的七封书卷的秘密。豪威尔声称凡是加入到他的教派便可在世界毁灭之时进入天堂。

1987年老路易丝一命呜呼，豪威尔和小罗登之间在卡梅尔庄园展开了一场火并，结果，豪威尔开枪打伤了小罗登，包括豪威尔本人和小罗登在内的8名教徒被警察局逮捕，在审讯过程中，豪威尔和其他6名教徒被解除起诉，而小罗登却被警察投入监狱。这样，豪威尔解除了自己的心腹大患，迅速地将大卫教派控制在自己的股掌之中，成为新教主。豪威尔成功夺权后，牢牢地控制整个教派。90年代以来，大卫教派不断向世界各地发展。在英国、澳大利亚、新西兰等国发展组织，招兵买马，拥有3000人信徒。一些外国人受他的迷惑，甚至变卖家产，抛妻弃子，千里迢迢地来到卡梅尔庄园侍奉教主。大卫教派已成为美国众多极端主义宗教组织中非常活跃的一个。

1990年，弗农·豪威尔将自己的名字改为大卫·考雷什，自封活先知，宣称“如果《圣经》是真实的，那我就是耶稣基督”。他发展了大卫教派世界末日的教义，利用教徒们希望拥有超凡能力来改变现状的心态和恐惧心理统治他们，从而在教内树立起对他本人狂热的迷信和崇拜。

考雷什在卡梅尔庄园以军事方式统治大卫教派。教徒必须每天清晨5点半出操，然后苦读《圣经》数小时。平时，考雷什利用一切机会宣扬暴力，要求教徒们做好心理和生理上的准备，等待世界末日的到来。为了应付所谓的战时需要，考雷什在庄园里修筑了地下掩体，非法购买了价值20万美元包括先进的AK47步枪、冲锋枪、机关枪、手榴弹和大批能组装成爆炸装置的零部件的军械，一遍又一遍地让教徒们观看《野战排》等描写越南战争的电影，以加深对战争的印象，此外还囤积了大量的粮食。更令人恐惧的是，一座外形异样的教堂出现在韦科镇这座牧场上，它没有哥特式的尖顶，却有着一座岗楼般的了望塔，每当夜晚来临，那上面就有哨兵持枪巡逻。卡梅尔庄园成为一个地地道道的军事王国。

考雷什生活极度荒淫、放荡，他在庄园里实行一套荒唐的制度。1989年，他对教徒宣称上帝告诉他，他是教派内唯一可拥有妻子的人，其他人没有这个资格，已婚教徒的婚姻无效，教派内的男女教徒被强制地分开居住，并被要求发誓一世独身。而考雷什却可拥有许多妻妾，他和庄园内的19个女教徒结婚并生有一大群孩子，被他蹂躏过的女性不计其数。只要他需要，上至50多岁的老妇人，下至十几岁的女童，都成为考雷什的掌中玩物，连他的妻妹也没能逃脱他的魔掌。他欺骗女教徒说，世界末日时，他要把所有不信教的人杀死，而他和他的孩子则是未来世界的统治者。许多女教徒被他的谎言所打动，纷纷主动上门，和考雷什上床并以此为荣。

在卡梅尔庄园，考雷什成为绝对的独裁者。信徒们被剥夺了应有的权利，他们接受“洗脑”，满脑子都是世界末日的悲惨景象，连独立思考的能力都丧失殆尽。教徒只能过清苦的生活，不许有任何欲望，而考雷什却享用着世俗的所有快乐，金钱、美女、毒品、酗酒，应有尽有。考雷什掌管着庄园的一切经济大权，教徒没有经济支配权，过着清道夫的生活。不仅如此，考雷什还对教徒异常残暴，教徒必须遵守考雷什制定的一切规章制度，稍有违背，就横加惩罚。考雷什经常打骂他认为不听话的教徒，甚至连儿童也不放过。据传媒披露，考雷什经常施暴于儿童，常把他们打得皮开肉绽，鲜血直流。

1992年6月，考雷什将卡梅尔庄园更名为“天启牧场”，因为“天启”(又译为“启示”)一词译自希腊文，原意为“以神谕方式揭开隐蔽之真理”。这预示着这个西部草原小镇将会有大事发生。

三、大卫教派东窗事发

美国司法当局一直关注着大卫教派在韦科这座“围城”里那些见不得人的勾当。考雷什及其大卫派教徒非法购置先进武器，修筑防御工事，以及教主考雷什对教徒的暴行，尤其是虐待儿童的犯罪嫌疑，还有考雷什曾扬言有朝一日将采取足以使1992年4月发生的洛杉矾黑人骚乱事件相形见绌的暴力行动等都在警方的掌握之中。这一切表明，大卫教派已对社会构成一定的威胁。美国司法当局决定对大卫教派采取行动。1993年初发生纽约世界贸易中心爆炸案后，美国司法当局开始对大卫教派的活动进行限制。首先对庄园进行搜查，没收大卫教派的枪支弹药，并以非法持有军火罪逮捕教主考雷什。1993年2月28日上午9:30，美国联邦烟、酒与火器管理局出动警力前往卡梅尔庄园搜查，此次行动得到德克萨斯州警察局的积极配合。事前，警方考虑到搜查可能遭到麻烦，特意花费数月时间对卡梅尔庄园进行侦察，并派坐探卧底了解庄园内的地形和人员活动规律后，制定了周密的行动方案。警方选择在星期日上午9:30动手，是由于此时信徒礼拜结束后正在返回的路上，身上不会携带武器，从而可以攻其不备。当局还考虑到可能会遭到武装抵抗，遂决定采取偷袭的办法，并配备了直升飞机、防弹服。为确保成功，警方还在行动前进行了演习。

1993年2月28日上午9:30，卡梅尔庄园内有100多名教徒的教堂内一般的寂静，而在平时，此刻本应是教徒们做完礼拜四处喧哗之时。这时，一辆运牛的大卡车缓缓驶向卡梅尔庄园。150多名身穿防弹背心、手持盾牌全副武装的联邦烟、酒与火器管理局的特工隐藏在车上。卡车在教堂前嗄然而停，特工们纷纷从车上跳下，在适时赶到的3架直升机的掩护下，兵分三路直扑庄园内由6栋相连的房屋组成的教会总部。一路直奔大门，准备捉拿教主考雷什;另一路人马架梯爬墙，准备从二楼窗户进入，占领教会武器库;第三路人马负责集中和保护教会里的妇女和儿童。

但是，当特工刚冲进门口，爬上二楼的窗户时，从门后、窗边的木板墙和三层的岗楼上射出密集的子弹，数名特工应声倒地，其余的迅速撤退到运牛卡车后进行还击。刹那间，弹如雨下，震耳欲聋。双方枪战持续了约45分钟，警方损失惨重，有4名特工中弹身亡，17人受伤。警方火力始终处于劣势，甚至连两架直升飞机也被子弹击中，最后只能退出卡梅尔庄园，宣布停火。

联邦烟、酒与火器管理局的袭击计划在实施过程中的头一分钟里就告失败，究竟是哪一环出了问题，至今也没有一个统一的说法。据该管理局官员的说法，在执法行动开始之前，庄园里曾接到报警电话，有人向教派泄露整个偷袭计划。在特工人员乘车抵达庄园时，已有11位媒体记者肩扛摄像机在准备抓拍偷袭场面，显然，偷袭行动已成为公开的秘密。另一种说法是，执法当局此次行动是带着搜查证奉命收缴教会的非法武器并据此逮捕考雷什的，虽然事前想到可能会遇到武装抵抗，但绝没有想到教派对其抵抗的规模和激烈程度竟达到如此地步。大卫教派使用了重型机关枪等威力强大的武器，联邦烟、酒与火器管理局执法人员的武器明显处于劣势。此外，大卫教派信徒拼死抵抗，有两名年逾古稀的女教徒能够熟练地使用新式武器，且不怕死，才导致联邦烟、酒与火器管理局历史上首次惨败。

联邦烟、酒与火器管理局的特工人员撤出庄园后，从外面实施包围，希望通过谈判解决问题。当天下午6时，3名大卫教信徒持枪冲出据点，朝联邦特工人员开枪，结果一名被击毙，一名被打伤，另一名被俘。为防止庄园内的信徒突围，特工人员要求增援。随后，美国联邦调查局迅速接管此案。

此时，据点里一共有132名信徒，其中46人是儿童，而最初警方估计约有包括25名儿童在内的75名信徒。在庄园里，信徒们在考雷什的指挥下，储藏粮草和饮用水，荷枪持弹，戒备森严，准备继续顽抗到底。他们此时深信考雷什的预言已经灵验，世界末日就要到来，在信徒的眼中，考雷什就是带他们升天的摩西。许多信徒通宵达旦地祈祷，希望上帝来拯救他们。

2月28日，西方媒体纷纷对事件进行报道。美国当地记者甚至搬来高性能望远镜，架设在5公里之外的地点观察现场，并通过电话监听双方谈判的进展情况。

3 0日，围城进入第三天，警方继续通过电话对庄园里的大卫派教徒进行劝降。3月1日，考雷什仍拒绝投降，释放人质，他声称随时准备牺牲，后提出如果电台播放他事先录制好的一份声明，每播放一次，便释放两名儿童。为了尽最大努力争取和平解决双方的僵局，联邦调查局同意并征得当地几家广播电台的许可后，立即播放了考雷什这篇长达58分钟的指责政府及宣扬大卫教主张的布道录音。3月2日，考雷什曾一度表示要投降，但当联邦执法人员调动囚车，焦急地等待教徒们走出庄园时，考雷什却自食其言。到3月6日止，考雷什陆续释放了21名儿童和那两名向联邦执法人员凶猛射击的女教徒之后，又关闭了大门。

联邦调查局同考雷什的谈判在武装对峙下继续进行。3月8日，考雷什告诉联邦调查局他有足够的火力将在庄园周围开来开去的装甲车炸到天上去，并声称已经做好了准备。考雷什的一番话吓坏了联邦调查局的执法人员，随后，在他们的强烈要求下，国防部长阿斯平立即调动4辆曾经在海湾战争中使用过的M1A1型主战坦克前往增援，“围城”的执法人员一度增加到400余人。

在以后的日子里，紧张气氛又有所缓和，考雷什同意继续放人，至4月19日前，考雷什先后释放了37人，包括21名儿童。他先后4次声称投降，又屡屡食言，并一再声称他在等待上帝的启示，拖延时间。

联邦调查局为迫使大卫教信徒及早走出庄园，想尽了一切办法，包括运用心理战。执法人员从一开始就切断了庄园的水电供应，派直升机低空侦察，用探照灯强光照射，用高音喇叭昼夜播放圣诞音乐、西藏喇嘛教圣歌和考雷什与执法人员谈判的录音，希望使大卫教信徒精神崩溃后走出庄雷锋投降。执法人员甚至把考雷什住在达拉斯的父母请来，声泪俱下地劝其投降。考雷什70多岁的祖母也在休斯顿家中与他在电话中通话，劝他投降。她说:“我希望你放弃一切，只求生还，尽快离开那里，来到亲人的身边吧!”但所有这一切都是徒劳的，当执法人员播放噪音时，这群疯狂的信徒却在考雷什的带领下，躲在地下掩体里开摇滚音乐会。

警方在决定动手之前，还做了最后的努力。4月19日凌晨，联邦调查局打电话给庄园，告诉考雷什的谈判助手史蒂夫·施奈德说，如果他们不立即投降，联邦调查局人员将要开始向庄园施放催泪瓦斯。但施奈德将电话挂断了。就这样，围城加艰苦的谈判，耗费了51个日日夜夜，人们的耐心到了尽头，已不再对考雷什抱有任何幻想。警方决定结束谈判，采取新的行动。

4月19日凌晨6时，一辆经过改装后前方安有撞墙锤的M-60坦克驶向庄园，首先在据点大门边的墙上撞开一个约2米高、3米宽的窟窿，并不断地往里发射催泪弹。随后，又转到左角地下掩体的屋墙上撞开另一个窟窿，最后又回到大门前，将整个大门摧毁。同时，警方用高音喇叭喊话，叫信徒走出庄园，不要开枪。可是，迎接他们的仍是密集的子弹，大卫教信徒朝坦克车发射了约200发子弹，警方并没有开枪还击。中午时分，整个庄园已被坦克和装甲车包围，考雷什和信徒们被逼到几个房间内，没有退路，就要束手就擒。

12时10分，意想不到的事情终于发生了。缕缕烟雾从房屋内升起，火舌突然从据点右角楼房的窗口和背后的岗楼窜出，刹那间，顺着草原疾风的风势，不到半个小时，高达数十米的烈焰腾空而起，滚入云端，木结构的房屋被烈火烧得嗄嗄作响，很快就隐没在浓烟之中。这时，警察和围观的新闻记者才感到情况不妙，立即打电话召来消防车，但为时已晚，大火早已失去控制。12时27分，从据点震耳的爆炸声中腾起一个巨大的火球，部分房屋开始倒塌，大部分信徒已被大火吞没。

当烈焰在草原夜晚凄苦的寒风中渐渐熄灭之后，整个卡梅尔庄园除了一座水塔外，均已夷为平地，满地残垣断片和烧焦、扭曲了的尸体。验尸人员通过指纹和牙齿X光对照，首先辨认出两具尸体，一具是考雷什的大舅子，38岁的大卫·琼斯，另一具是一位名叫莎里·多伊尔的18岁的女孩，两人身上均发现有枪伤，显然是在逃跑过程中被其他教徒开枪打死的。到4月26日下午止，警方已发现53具尸体。死者中包括考雷什的妻子和三个孩子、岳父、大舅子，还有24名来自英国、澳大利亚、新西兰和加拿大等国的教徒。死亡信徒中多为黑人和白人，也有少数亚裔和墨西哥裔信徒。据最终统计，这场大火共烧死86人，包括两名怀孕女信徒和21名16岁以下的儿童，教主考雷什也被烧死，只有9人逃出火海生还。

卡梅尔庄园惨案发生后，美国朝野为之震惊，世界各地舆论也纷纷聚焦这一事件，因为这是自1978年美国人民圣殿教集体服毒自杀事件以来最严重的一次邪教组织暴力自残事件。在该案发生后，媒体纷纷就政府采取偷袭方式和进攻行动是否恰当以及警方对这场大火应负什么责任提出质疑。美国全国教会协会总书记琼·坎贝尔说:“我们认为应首先考虑到的是耐心。”考雷什的律师在事件发生后第二天说:“我对他们(警方)这样做感到震惊。我不理解他们为什么不能继续等待下去，让此事和平地结束，反而要在昨天采取挑衅行动。”他指责政府向据点内的妇女和儿童施放催泪瓦斯。

惨案发生后，美国联邦政府政要首先站出来表态，女司法部长珍妮特·雷诺当天表示对韦科事件负责，她说，出动装甲车的决定是她作出的，并且得到克林顿总统的支持。她在对死难者表示深感悲痛的同时，也为联邦执法人员的行动进行辩护，她说:“我认为联邦调查局是以专业的方式……带着极大的克制采取行动的。”克林顿总统也于次日发表支持司法部长的声明，并表示对韦科事件“负全部责任”。克林顿认为韦科惨案的责任应由考雷什一人承担，“是他杀死了他所控制的人”。

联邦调查局发言人罗伯特·里克斯说，喷射催泪瓦斯是防止可能的集体自杀的最佳方案，因为那会“在屋内引起混乱”。而整个事件是教徒自己在庄园内四处喷洒汽油等5种助燃剂纵火自焚造成的。因为联邦调查局向韦科庄园发动总攻时，动用坦克向庄园洒的是CS粉末催泪弹，发射的是不能燃烧的CS-“雪豹”炮弹。美国司法部发言人斯特恩认为大火确系教派成员自己点燃的，他说司法部得出这一结论是基于三个理由:一是有目击者看见大火是从庄园内三个不同地方同时燃起的;二是联邦调查局直升机内装载的热感探测器也记录下在这3个地方同时发生的温度骤升;三是有人听见二楼的教徒呼喊“火已点着，火已点着”。美国众院司法委员会的律师亨利·梅德和唐·爱德华联名要求对这一事件进行正式调查。为了给公众一个交待，美国总统克林顿下令司法部和财政部组成专案组进行全面调查。专家组在勘查现场后，在4月26日得出结论，大火是由大卫教派成员自己故意点燃的。

不可否认，韦科庄园事件是悲惨的，但事实上庄园里的武装分子向攻击庄园的政府武装人员发射了12000发子弹，打死了4名特工并将十几人打成重伤，联邦执法人员还从韦科庄园废墟地下掩体里发现100万发子弹。这表明大卫教已经演化成一支反政府、反社会、反人类的邪教组织，其危害性极大。韦科事件的结局虽然令人失望，但这至少表明了美国政府反对邪教的态度。

韦科庄园事件似乎结束了，但在大卫派追随者的眼里，事件的来龙去脉却与美国政府和媒体做出的结论大相径庭。韦科事件的幸存者中，仍然有人不改对考雷什的看法，他们认为他就是上帝选中来向人们阐释上帝旨意的人，他还会回来。大卫教派的追随者和继承者认为韦科事件远远没有了结，仇恨的记忆如同火山爆发前的沉默，是那么的可怕。

四、丧心病狂，祸及俄城

1995年4月19日，也就是韦科事件二周年纪念日，上午9时，位于美国中西部地区俄克拉荷马州首府俄克拉荷马城的美国联邦政府机构大楼发生剧烈爆炸。一辆威力相当于5000磅炸药的汽车炸弹将共有9层的大楼临街的一面墙壁、窗户全部炸塌，混凝土块、玻璃片四处横飞，整座大楼当街一面1/3楼体被完全“削”掉，乱麻般的钢筋、水泥架裸露在外面，楼内550多名工作人员和托儿中心的孩子中，有200余人被炸死或埋在瓦砾之中，掉在地上的混凝土块把大楼的一、二层全部掩埋起来。随后赶来的救援和医护人员开始在瓦砾和残破的楼层里搜索遇难者尸体。整个救援工作一直持续到深夜。当日，克林顿总统正在与来访的土耳其总理坦苏·奇莱尔会晤,在获知俄城发生大爆炸后，草草地结束了会谈，召集内阁紧急会议，听取高级助手和专家汇报。内阁会议结束后，克林顿政府迅速作出反应，一方面部署对俄城的救援和侦破工作，一方面下令全国联邦政府机构进入最高戒备状态，华盛顿等大城市气氛骤然紧张。克林顿政府向俄城紧急调派大批联邦执法人员、管理人员和军队，其中包括两年前侦破世界贸易大楼爆炸案的老特工詹姆斯·莱昂斯。

克林顿总统在当天召开的新闻发布会上怒发冲冠，指称作案者是“罪恶的懦夫”，并发誓一定要将犯罪分子绳之以法。司法部长雷诺更是亲自坐阵联邦调查局的圆钟形指挥中心，与联邦调查局、国民警卫队、反犯罪署和反恐怖活动机构的负责人共商对策。雷诺还悬赏200万美元捉拿案犯，侦破工作遂全面展开。

4月23日，美国总统克林顿宣布该日为“全国哀悼日”。在联邦政府机构大楼，废墟清理现场不远的一处草坪和铁栏杆上，摆放着人们对死难者寄托哀思的各式花圈、花蓝和鲜花。

对于犯罪分子爆炸大楼的动机，人们很容易把它和两年前发生的韦科庄园惨案联系在了一起，而负责指挥攻打卡梅尔庄园的高级官员之一的罗伯特·里克斯恰恰就是俄城联邦调查局的高级官员。俄克拉荷马城大爆炸极可能是报复行为，恐怖分子炸掉这座建筑物是为韦科死难者报仇。

很快，侦破工作有了进展。警方将线索集中在一个叫蒂莫西·麦克维的身上。麦克维是纽约州人，时年27岁，1989-1992年曾在美国陆军服役，是一名机械师，参加过海湾战争，因表现优异，曾获得好几枚奖章。1992年麦克维退役后，过着居无定所的生活，经常腰挎手枪出行，有严重的暴力倾向。麦克维还同美国极右的准军事组织“民兵组织”关系甚密，他对两年前联邦政府攻打韦科邪教庄园的作法极为不满，曾经去过德克萨斯州，在被烧毁的韦科镇卡梅尔庄园废墟上朝圣，据说回来后“极为气愤”。通过对麦克维的秘密调查，警方顺藤摸瓜，又发现密歇根州德克县的一个农场主詹姆斯·尼科尔斯和特里·尼科尔斯兄弟俩与俄城爆炸案有牵连。

经过周密调查，1995年4月21日下午，美国司法部正式宣布以爆炸案嫌疑犯之名逮捕麦克维。几个小时后，居住在堪萨斯州的特里·尼科尔斯向警方自首。23日，又一名涉嫌与俄城爆炸案有关的犯罪嫌疑人戴维·伊尼戈斯在加利福尼亚州被逮捕。他是一名逃兵，所在部队正好是麦克维曾经服役过的部队。这些犯罪嫌疑人大多与反政府的准军事组织“民兵组织”有联系。调查人员说，鉴于麦克维等人与这些组织的关系，他们越来越相信，在俄克拉荷马城爆炸案的背后，可能有类似组织的支持和指使。

1995年5月5日，美国救援人员结束了在俄克拉荷马城的搜索和救援工作。这起爆炸案共造成167人死亡，其中包括19名幼童，另有2人失踪，是美国历史上最严重的恐怖主义事件。

由于最近美国频繁出现的邪教恐怖主义活动，加之面临世纪之交，美国政府开始下大力气研究邪教问题。1999年11月2日，美国联邦调查局国内反恐怖部门经过9个月的调查，搜集了大量有关情报，写成并公布了一份名为《麦吉多报告》的材料。报告的名字就很耐人寻味。麦吉多是以色列北部的一座山，4000年来一直是兵家必争之地，在《新约·启示录》中，麦吉多山是上帝与恶势力决战的指挥中心，是基督将在世纪末再次降临地球的地点。《麦吉多报告》的研究对象是那些声称2000年是世界末日的各类邪教派别和极端组织。

《麦吉多报告》总结了邪教的一些特点，如邪教教主引诱信徒在生活的方方面面都毫无保留地依赖他做出决定，教主通过向追随者灌输而使他们相信，他有特别的天才、智慧和知识;邪教组织的教主大都是自封的，是神所授予的;教主一般都要求信徒将全部的爱、奉献精神和忠诚集于教主一身;教主在组织内实行独裁统治，并有意识地将信徒与外界隔离开来，使信徒逐渐丧失识别能力，进而对其绝对服从;邪教教主通常在演讲、发经文和日常公开谈话中一般都不会号召进行暴力活动，而是在讲话中作出暗示，让信徒自己去领悟其中的奥秘;邪教组织一般都注意招募有战斗经验的人员入教;邪教的暴力行动基本上完全由教主一人的狂想念头所决定，而教主的预言、说教、命令和目标都可能朝令夕改，仅靠教主的公开演讲和出版刊物很难把握教主的真实意图，容易产生误导;如果教主在行为模式上表现为在体能训练上所花费的时间远远超过花在念经上面的时间的话，那么就意味着他们大概要“搞事”了，等等。

在《麦吉多报告》中，曾经提到过现时美国的邪教和极端组织大都受一本叫《特纳日记》的影响。这本书的作者是威廉姆·皮尔斯，一个白人至上种族主义组织“全国联盟”的首领。

他在这本书中详细描述了白人至上主义分子武装推翻美国联邦政府的情形。1995年俄城爆炸案的犯罪分子麦克维手中就有这样一本书，而他在俄城的犯罪作案手法和这本书中描写的恐怖主义分子炸毁联邦调查局大楼的情节十分相似。可以想见，《特纳日记》已成为新千年到来前夕邪教暴力行动的犯罪教科书。

《麦吉多计划》在总结了韦科庄园惨案后指出，今后应加强对这类邪教组织的理论及所从事的活动的研究。这些组织可能会在世纪之交主动挑起事端，以促成世纪末“决战”的到来。一些受害很深的信徒会以死为荣，甘愿为教主献身。在千禧年即将到来之时，邪教中愿意为教主献身的人数可能增加，美国联邦政府正常的执法行动可能会被邪教所利用。

按照美国法律，各类邪教和非法组织只要不触动美国现行法律，政府就很难合法地解除他们的武装。因此，他们已成为美国社会中长期存在的危险因素。韦科庄园惨案和随后为韦科庄园惨案死难者复仇的俄克拉荷马城爆炸案，以及许许多多的恐怖主义事件到底蕴含着什么样的启示，其背后究竟有什么样的背景，善良的人们恐怕只有到本世纪末的最后一个时刻才会知道。但愿大卫教派的悲剧能让更多的人清醒过来，尽快走出歧途。

附:21名16岁以下在韦科惨案中被烧死和被邪教份子枪杀的儿童的名单:

钱内尔·安德雷德 1岁 白人 美国

赛勒斯·考雷什 8岁 白人 美国

鲍比·莱恩·考雷什 2岁 白人 美国

达伊兰·金特 3岁 白人 美国

佩奇·金特 1岁 白人 美国

莉沙·马丁 13岁 黑人 美国

希拉·小马丁 15岁 黑人 美国

斯塔尔·考雷什 6岁 白人 美国

克里斯特尔·马丁内兹 3岁 墨西哥裔 美国

艾赛亚·马丁内兹 4岁 墨西哥裔 美国

约瑟夫·马丁内兹 8岁 墨西哥裔 美国

艾比格尔·马丁内兹 11岁 墨西哥裔 美国

奥德里·马丁内兹 13岁 墨西哥裔 美国

梅丽莎·莫里森 6岁 黑人 英国

梅亚纳·施内德 2岁 白人 美国

斯塔尔特·萨默斯 1岁 白人 美国

雷切尔·塞尔维亚 12岁 白人 美国

塞雷尼蒂·琼斯 4岁 白人 美国

奇卡·琼斯 2岁 白人 美国

里特尔·奥内·琼斯 2岁 白人 美国

好莱坞·塞尔维亚 1岁 白人 美国

(原文载:世言编著《阳光下的罪恶:当代外国邪教实录》)