惠州有一座用黄巢名字命名的山，他在打天下的时候，曾经到过惠州，在惠州留下了很多与他有关的传说和事迹。黄巢是唐朝末年农民起义领袖，夺取唐朝首都长安后，立国号“大齐”，自封“承天应运启圣睿文宣武皇帝”。

黄巢山坐落在今天惠阳区永湖镇麻溪村金果湾后面。山不算太高，海拔只有600多米。黄巢山风景秀丽，泉涧潺流。磐石壮观，崖洞呼应。其中的“飞来神石”和“叠石仙宫”等名胜，一直藏匿着有关黄巢为打广州而在惠州驻训时所发生的故事。

黄巢是曹州(今山东菏泽)人,自幼才思敏捷，学文习武，立志不凡。他的名字“巢”，暗含有盘踞之地的意思。黄巢5岁就能吟诗，而且语出惊人。一天，他父亲叫他以菊花为题作诗。他信口吟道:“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。”时人认为，黄巢小小年纪就有“跋扈之意”，以后“岂不为神器之大盗”。青年时的黄巢，曾参加科举考试，落第后，又写下更为直白的 《不第后赋菊》诗:“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”这完全是一首准备造反的诗。事实上黄巢也真的起事了。

乾符二年(875)，黄巢及其兄弟8人，率领2000人的队伍起兵参加王仙芝揭竿而起的部队。后黄仙芝被杀害，诸将推举黄巢为首领。此后，黄巢开始统领部队，转战南北。

乾符五年(878)，黄巢带着起义军从福建进入粤东，来到惠州,准备攻打广州。他看到永湖的麻溪洞天中有一座古木参天，磐石叠垒，形如金锭，门排五列，坑匿十二，祥云环罩的山，喜出望外，认为这是战略要地、宫宇所在。于是，他把大本营设在此洞天中。而部队则分布在惠阳的永湖、潼湖(今属仲恺区)，博罗的石湾、公庄等地驻扎。

这天，黄巢带兵在麻溪洞天操练。只见有一妇人因逃避兵乱匆匆至此，背着一位十来岁的男孩，手里拖着一位几岁的小孩疾走。

黄巢性起，大声斥道:“你这妇人，好不懂事。年纪大的孩子，好好的，你却背在身上;年纪弱小的却拖着他在后面跑，真是岂有此理?”那妇人不知他就是黄巢，竟愤愤地说:“黄巢的什么起义军，惨无人道，一路屠杀百姓。我的兄嫂已被他们杀害，只剩下我背上的这个遗孤。我背在身上，一是怕被黄巢杀了，断了他家的血脉，也是为了方便逃难。我牵在手上的是自己的儿子，万一被害了，我还可以再生。”黄巢听了，一惊一愕，没想到自己起义，打的是朝廷，连累的是百姓，顿觉惭愧。他看妇人还不知道他就是黄巢，便带有怜悯之心说:你不用逃了，不用怕，回家去，黄巢不会杀你的。妇人回答说，黄巢又不认识我这小妇人，他的兵还在乱杀人。黄巢想了想说:你回去后，在家门口挂上葛藤，就可以避免兵祸。那妇人看他威风凛凛，面带愧色，立即往家赶。一路上，她还将门口挂葛藤可免兵祸的话，传给所在山坑乡亲。一时间，乡亲们在家门口，甚至在坑口，都挂满了葛藤。果然，黄巢的兵马按黄巢的命令，凡是挂了葛藤的地方，不进不杀，就这样保全了整个山坑的男女老少。于是，后人称挂有葛藤而躲过黄巢兵祸的山村为葛藤坑。相传，居住在这葛藤坑的都是客家先民。客家人至今仍有在家门口挂葛藤纪念黄巢的习惯。

此后，黄巢开始约束部队，抓紧训练，还亲自到潼湖的驻军点兵排阵，至今潼湖还流传着黄巢点灯阅兵的传说，并有一个非常独特的“黄巢点兵”奇观可印证:以前的潼湖，是一个典型的积水洼地，每年的龙舟雨后，潼湖水就会涨得满满的。就在大水初涨的头几天晚上，夜幕下的湖中央偏东的水面上就会陆续出现耀眼的亮光，一盏，两盏，无数盏，一排排、一串串地悬浮在波涛上，把几里水面照得通明，接着就消失了。人们一直相信，那就是传说中的黄巢点兵。

黄巢还到博罗的石湾视察部队。当年，士兵为练习攀登城墙，堆起了很多高高的土墩。石湾现还有黄巢墩地名，据说那就是当年的遗存地。黄巢也曾移师公庄小住。公庄有天子岭地名，甚至还在镇东的獭子圩牛尾石下洞中，还留有一座黄巢的造像。在公庄，还有一座山叫天子嶂，相传也与黄巢有关。

后人将黄巢到过的地方，以他的名字命名作纪念，已成为一种文化现象，也成为从精神上的感恩转化为民间的风情。笔者以《黄巢山》诗为记:挥师席卷半中华，门挂葛藤赦客家。暂驻麻溪存印记，姓氏山名寄辟邪。