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郑成功先世入闽年代谜团揭开
两岸史料互佐证
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郑成功先世入闽年代谜团揭开
两岸史料互佐证(图)
2008年09月02日 11:54
来源:中国经济网综合
东南早报 朱彩云
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1 族谱发现揭开谜团
泉州郑成功学术研究会许庆芳、郑新新先生表示,研究郑成功,就不能不研究其先世。
国内外有多少人在研究郑成功,但由于历史资料的局限,大多走入了一个狭小的胡同,几无新意,近年来一本《漳浦营里郑氏族谱》的发现,却打开了新局面。同时,该谱被泉州郑成功学术研究会认定为史料可靠。
通过多次的关于郑成功远祖世系的研讨,谜团被一层层剥开。
昨天,泉州郑成功学术研究会对过去未曾作出定论的两项研究给予了肯定回答。
第一,推翻郑芝龙所说的远祖入闽为唐光启年间,而应更早在“中原版荡,衣冠南渡”之东晋永嘉年间。
郑成功远祖何时入闽?说法纷纭,有的认为是东晋由河南入闽,有的说在唐末随三王入闽,《漳浦营里郑氏族谱》明确记载,入闽时间为东晋永嘉时,自河南固始县白沙镇避地到闽。
石井郑氏后裔郑新新说,通过新掌握的可靠史料,可大胆推翻了郑成功的父亲--郑芝龙在为族谱撰文时,认为远祖是由唐光启年间入闽的。事实上,郑芝龙在撰文的同时还提到了重要一点,就是先声明说,在他的那个时候已无谱。
第二,推迟郑成功先祖进入南安石井时间,由宋靖康年间,修正为元至正年间。
长期以来,根据一些族谱推算,人们对石井记载的一世祖隐石公生于宋靖康年间的说法存有疑问。漳浦营里郑谱记载,石井郑氏开基祖生于宋末元初这一记载,则可纠正时间上的错误。同时,也延迟了郑成功先祖进入南安石井的时间。由宋靖康年间,修正为元至正年间。
2 两岸史料互相佐证
漳浦营里郑谱出现了一个人物,就是“达德”,而且明确就是石井开基祖。不同的是,石井族谱没有记载这一位人物。
但是,台湾史料和漳浦营里的郑谱居然起到了互相佐证的作用!
翻开《台湾外记》,记载了石井之“海上视师”石刻的由来,为朱熹“见海潮汹涌……遂令匠勒‘海上视师’四大字于石……”后此地被郑达德遇异人廖明师为之指葬,名为“五马奔江”。
达德是谁?不同版本的《台湾外记》上的注解不同,如有一木刻本上写达德,无右高祖。泉州郑成功学术研究会许庆芳、郑新新介绍,该句表明石井郑氏除了达德之外,再也没有比他辈分的人了,意即开基祖。
但是,另有版本说,达德,芝龙二世祖。说的是达德是石井郑氏的二世祖。有了台湾史料中的人物互相佐证,漳浦营里郑谱更为真实可靠。
泉州郑成功学术研究会郑炳山副会长表示,郑原姓姬,后以“郑国”之郑为姓。可以认定,郑成功远祖入闽时间为东晋永嘉年间,达德公为南安石井郑氏开基祖。
为何《台湾外记》中,有记载达德为石井开基祖,也有记载是二世祖的?
有关人士表示,这很好理解,通过营里郑谱,人们可知,当年四德公的父亲文钦公是随老三,也即达德公居住于南安石井的,因此,把达德称为开基祖也可,称为二世也无不妥。
另外,石井记载,开基祖之墓在清朝被焚毁。
营里郑谱则记载,石井开基祖之坟于清朝被黄梧焚毁。
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