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2010年12月22日15:29 来源:人民网-文化频道
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人民网北京12月22日电 (记者黄维)“ 要用‘减法’走出文化误区。有没有可能减少一点谋术文化,增加一点大道文化,或者大爱文化。”著名文化学者余秋雨今天做客人民日报总编室与人民网联合主办的《文化讲坛》时指出。
余秋雨指出,第一个误区--谋术文化,是需要做减法的一个重点。他谈到,“我曾经和一些大学的低年级学生和一些高中生,认真给他们做过一个调查,发现他们现在最熟悉的中国传统文化绝大多数是谋术文化。很多古代战争故事,了解一些战争打仗,作为历史也是需要的,他们也知道很多宫廷故事,他们也知道很多皇帝、大臣的名字,但是背后的东西都是谋术。这对年轻人心理健康不利。这些孩子从小的时候为了取得好成绩,已经在家长和老师的某种误导下,进入到某种竞争,这种竞争已经进入到谋术的边缘,你再用文化的角度去告诉他,我们古代是怎么闹的,古代是怎么折腾的,这对他们的心理建设真的成了一个非常大的问题。此外,谋术文化也影响中华文化的外部形象。”
“一个民族可以延续这么久,表现它确实有一种和衷共济、互相援助的精神是有的。”余秋雨表示,我们史学家很少写这个,只是留下我们儒家学说这样的话,“大道之行也,天下为公”。这是中华民族非常重要的思维。“所以有没有可能减少一点谋术文化,留一点空间给大道文化。这个大道文化,我们是不是在抗震救灾,在一次次我们对抗泥石流、对抗各种各样的自然灾害时,我们就感觉到大道文化了,我们并不认识灾区的人,但是大家都可以倾其所有去支援,这是一个真实的中国,不是虚假的中国。也是中国传统的孔子所说的‘仁爱精神’、墨子所说的‘兼爱精神’的大发扬。而权术文化是一种现实,中国争权夺利好多年,这是一种现实。但是如果老在弘扬三国的计谋,老在弘扬宫廷里的针锋相对,老在弘扬这个东西,这就有点误读。”
人民网北京12月22日电 (记者黄维)“ 要用‘减法’走出文化误区。有没有可能减少一点谋术文化,增加一点大道文化,或者大爱文化。”著名文化学者余秋雨今天做客人民日报总编室与人民网联合主办的《文化讲坛》时指出。
余秋雨指出,第一个误区--谋术文化,是需要做减法的一个重点。他谈到,“我曾经和一些大学的低年级学生和一些高中生,认真给他们做过一个调查,发现他们现在最熟悉的中国传统文化绝大多数是谋术文化。很多古代战争故事,了解一些战争打仗,作为历史也是需要的,他们也知道很多宫廷故事,他们也知道很多皇帝、大臣的名字,但是背后的东西都是谋术。这对年轻人心理健康不利。这些孩子从小的时候为了取得好成绩,已经在家长和老师的某种误导下,进入到某种竞争,这种竞争已经进入到谋术的边缘,你再用文化的角度去告诉他,我们古代是怎么闹的,古代是怎么折腾的,这对他们的心理建设真的成了一个非常大的问题。此外,谋术文化也影响中华文化的外部形象。”
“一个民族可以延续这么久,表现它确实有一种和衷共济、互相援助的精神是有的。”余秋雨表示,我们史学家很少写这个,只是留下我们儒家学说这样的话,“大道之行也,天下为公”。这是中华民族非常重要的思维。“所以有没有可能减少一点谋术文化,留一点空间给大道文化。这个大道文化,我们是不是在抗震救灾,在一次次我们对抗泥石流、对抗各种各样的自然灾害时,我们就感觉到大道文化了,我们并不认识灾区的人,但是大家都可以倾其所有去支援,这是一个真实的中国,不是虚假的中国。也是中国传统的孔子所说的‘仁爱精神’、墨子所说的‘兼爱精神’的大发扬。而权术文化是一种现实,中国争权夺利好多年,这是一种现实。但是如果老在弘扬三国的计谋,老在弘扬宫廷里的针锋相对,老在弘扬这个东西,这就有点误读。”
(责任编辑:黄维) |
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