满族的姓氏

  满族及其先世的世族和其他民族一样，也是产生于氏族社会时代，大约在母系氏族公社时期就出现了氏族。这时女子是氏族的中心，每一个氏族都有一个共同的女祖先，全体氏族成员都是她的后代。氏族成员实行族外婚，又形成了不同的血缘群体，随着社会的发展，子孙的繁衍，氏族不断增多，为了互相区别，利于辨识，需要有一个称号，就产生了姓氏。

古肃慎人、挹娄人的氏族状况在史书上尚未查到明确的记载。最早见于史书的对南北朝时期勿吉人氏族的记载也只局限于乙力支、候尼支、婆非支等几个氏族名称的记载。

    金代女真的姓氏

金代女真族在长期发展的过程中，氏族比隋唐时期靺鞨族大大增加，姓氏也随之增加。金史记载，金代女真人共有115个姓氏。女真族姓氏特点是有白号之姓与黑号之姓的区别，并且分为四大支系。《金史·百官志》记载:凡白号之姓:完颜、温迪罕、夹谷、陀满、仆散、术虎、移刺答、斡勒、斡准、把鲁、阿不罕、卓鲁、回特、黑罕、会兰、沈谷、塞薄里、吾古孙、石敦、卓陀、阿厮准、匹独思、潘术古、谙石刻、石古苦、缀罕、光吉刺，皆封金源郡(以上共27姓氏为一大支系)。裴满、徒单、温敦、兀林答、阿典、纥石烈、纳兰、勃术鲁、阿勒根、纳合、石盏、蒲鲜、古里甲、阿迭、聂模栾、抹拈、纳坦、兀撒惹、阿鲜、把古、温占孙、祷怨、撒合烈、吾塞、和速嘉、能堰、阿里班、兀里坦、聂散、蒲速烈，皆封广平郡(以上共30姓氏为二大支系)。吾古论、兀颜、女奚烈、独吉、黄蝈、颜盏、蒲古里、必兰、斡雷、独鼎、尼龙窟、拓特、盍散、撒答牙、阿速、撒刻、准土谷、纳谋鲁、业速布、安煦烈、爱申、拿可、贵益昆、温撒、梭罕、霍域，皆封陇西郡(以上26姓氏为三大支系)。黑号之姓:唐括、蒲察、术甲、蒙古、蒲速、粘割、奥屯、斜卯、准葛、谙蛮、独虎、术鲁、磨辇、益辇、贴暖、苏勃辇，皆封彭城郡(以上共16姓氏为四大支系)①。

女真人姓氏白号之姓共分三个支系，99个姓氏。黑号之姓只有一个支系，16个姓氏。

满族氏族仍然是一种血缘群体，满语称氏族为哈拉--穆昆。它的成员由源出于一个共同体的祖先及若干个子孙的共同意识所维系，也是对他们的血缘关系的承认。他们有共同的意识，共同的心理状态，共同的氏族神灵，共同的语言，共同的生活习俗，共同的禁忌。他们的氏族内部在确定每一个氏族成员的权利时具有关键作用。氏族形成之初，尽管大家都明白相互的亲属和辈数关系，但没有任何文字记载。在满文创立之后，氏族谱牒记录了每一个成员在氏族中所处的位置和作用。

满族共同体形成之初，有三个较大的群体，每个群体中又包含着若干个氏族。这三个较大的群体分别是:佛满洲--即源远流长的老满洲(也称陈满洲)，主要分布地区是:长白山区，松花江上游、中游，牡丹江上游、中游及图们江流域。依彻满洲--即努尔哈赤统一女真诸部的过程中征服的女真诸部(也称新满洲)，主要分布地区是:松花江下游、黑龙江流域、乌苏里江流域及外兴安岭、库页岛地区。蒙古满洲--即原来的蒙古人、鄂温克人、鄂伦春人、达斡尔人等，被满洲八旗军征服之后人旗者，主要分布地区是:黑龙江上源、呼伦贝尔草原及贝加尔湖沿岸地区。