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三岛由纪夫画下文学句号|日本|东京_凤凰资讯

三岛由纪夫画下文学句号


来源:北京青年报

三岛由纪夫的《天人五衰》近日由重庆出版社推出,该版本由著名日语翻译前辈文洁若先生重新修订。《天人五衰》是《丰饶之海》系列的终章,丰饶之海,是“月之海”的意思,存在于月球上的巨大坑洞,虽名为“丰饶”,其实是匮乏。丰饶之海四部曲--《春雪》、《奔马》、《晓寺》、《天人五衰》将三岛的浪漫、唯美与古典主义发挥到了尽美之境,为三岛的文学生涯画上了句号。去年5月30日,文洁若先生为新版《天人五衰》写了译者手记。

原标题:三岛由纪夫画下文学句号

◎文洁若

三岛由纪夫的《天人五衰》近日由重庆出版社推出,该版本由著名日语翻译前辈文洁若先生重新修订。《天人五衰》是《丰饶之海》系列的终章,丰饶之海,是“月之海”的意思,存在于月球上的巨大坑洞,虽名为“丰饶”,其实是匮乏。丰饶之海四部曲--《春雪》、《奔马》、《晓寺》、《天人五衰》将三岛的浪漫、唯美与古典主义发挥到了尽美之境,为三岛的文学生涯画上了句号。去年5月30日,文洁若先生为新版《天人五衰》写了译者手记。

三岛由纪夫是日本当代著名小说家、戏剧家。他于一九二五年生在东京,原名平冈公威。其祖父曾任桦太(即库页岛)厅长官,父亲曾任日本农林省水产局局长。他的童年和少年时代是和祖母一道过的。祖母夏子出身名门,经常带他去看能乐和歌舞伎的演出。后来他之所以能写出日本古典戏曲《近代能乐集》(1956),并在《春雪》(1965)中反映没落贵族的思想感情,是和这位祖母的熏陶分不开的。他六岁入学习院初等科,十二岁升中等科。一九三八年,在学习院《辅仁会杂志》上发表第一个短篇《酸模》。他是个早熟的作家,十六岁时,即以三岛由纪夫的笔名在《文艺文化》(1941年9至12月)上连载中篇小说《花儿怒放的森林》。一九四四年毕业于学习院高等科,由于成绩名列前茅,天皇奖赏他银表一块。同年十月入东京帝国大学法学部。次年二月应征入伍,但因军医检查有误,当天就被遣送回乡。

一九四六年六月,经前辈作家川端康成的推荐,三岛在《人间》杂志上发表小说《烟草》,遂登上文坛。转年十一月大学毕业,就职于大藏省银行局,不出一年就辞职,专门从事创作。他著有二十一部长篇小说,八十余篇短篇,三十三个剧本,以及大量散文,其中有不少曾被译成欧美多种文字。他曾两次被提名为诺贝尔文学奖候选人。作品有十部被改编成电影,三十六部被搬上舞台,七部得过各种文学奖。

《丰饶之海》是由四卷连贯性的作品所组成,被誉为三岛作品的“顶峰之作”。前三卷《春雪》、《奔马》、《晓寺》分别出版于一九六五、六七、六八年,第四卷《天人五衰》“最终回”原稿是在作者剖腹自杀的当天上午交给出版社的。

三岛曾多次说,《丰饶之海》是他的毕生事业。系列小说《丰饶之海》从日俄战争一直写到七十年代初,本世纪发生在日本的重大历史事件差不多都涉及了。作者用佛教轮回转生的传说,将没有血缘关系的四代人联系在一起,保持了故事的完整性和连贯性,同时也写出了各个时代的特征。《春雪》无疑是四卷当中艺术性最高的。尤其是第三章中用庭园的美景来烘托人物的美,第十二章中,主人公清显和聪子乘人力车去赏雪的场面,写得情思隽永,令人联想到《源氏物语》及《枕草子》中某些段落。说明作者不仅受了西方文艺思潮的影响,也继承了日本古典文学的传统。清显从小养尊处优,长成一个既任性自私,又优柔寡断的人。他明明知道早在青梅竹马时期就认识的聪子对他一往情深,但当他随时可以把聪子娶到手时,却不屑于承认自己爱她。待到聪子迫不得已和亲王正式订婚,并获得天皇敕许之后,为了偷尝禁果,他才去和聪子频频幽会,致使她怀了孕。正如他的挚友本多所说:“你一开始就去跟权力和金钱都奈何不了的对手去较量。正因为那是不可能的,你才被迷住了,对吗?倘若是可能的,就视之如瓦砾了。”(《春雪》第38章)日本评论家田中美代子认为:“他的悲惨命运并非像罗密欧和朱丽叶那样不可避免地来自外界,而是他自愿地招致和选择的。”这一卷以聪子打胎后削发为尼、清显心碎而死结束。

《天人五衰》以六十年代末叶至七十年代初为背景。其主人公透却说得上是战后在日本出现的“愤怒的一代”的变种。年近八旬的本多发现这个孤儿身上有三颗黑痣,也没有调查清楚月光公主死的日期和他的诞辰,就把他过继为养子。他对本多百般虐待。庆子从本多那里了解到轮回转生的秘密,便当面戳穿了透是冒牌货,指出他完全没有二十岁就死亡的迹象。透的自尊心受到伤害,他自杀未遂,双目却失明了。

第四卷的末尾与第一卷的末尾遥相呼应。六十年前,不论本多还是清显都未能见到刚刚削发为尼的聪子。而今年过八十的本多重访月修寺,终于见到了出家六十载依然保持着绝色美貌的聪子。阔别经年后,本多与老尼进行了一番禅语般的问答。老尼坚持说,她根本没听说过清显一名,并问道:“本多先生,你果真在今世见过这个清显吗?你现在能够斩钉截铁地说,我和你以前确实在这个世界上见过面吗?”这下子可把本多闹糊涂了。他说:“假若清显君压根儿不曾来过世上,那么勋也不曾来过,月光公主也就不曾存在了……而且,说不定连我都……”

老尼说:“这就要看您怎样去领悟了。”本多感到迷惘,觉得此刻与老尼会晤,也成了虚虚实实的事。

作者在本卷第八章中引用佛典,说明了“天人五衰”的涵义:“尔时,摩耶在天上见到五种衰相。其一、头上花萎,其二、腋下出汗,其三、顶中光灭,其四、两目频瞬,其五、本座不乐。”作品中不但写了本多的衰老、透的未老先衰,也露出作者本人在执笔时不断地转着寻死的念头。本卷刚刚脱稿,他就演出了剖腹自杀的一幕。

最后引用一段玛格丽特·尤斯纳所做的《丰饶之海》题解作为结束。她写道:“这个题名原出自开普勒1和第谷·布拉埃时代的占星天文学家的古老月理学。‘丰饶之海’指月球中央那片广漠的平原。该平原跟月亮这整个卫星一样,是既没有生命也没有水和空气的一片沙漠。此题名一开始就鲜明地表示出:促使那四代人依次活动的一连串沸腾的众多计划,以及与之针锋相对的计划,骗子获得成功,真实遭到破坏,到头来是一场空,也就是虚无。”

日本的文艺评论家松本鹤雄说,三岛的文学特征是:“日本浪漫派精神、贵族情趣和对王朝文化的憧憬的结合,转化为天皇神格化。”通过三岛这部巨著,我们可以了解到他怎样借艺术形式来宣扬他这一观点的。

标签:日本 东京 天皇

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