您查询的关键词是:古刹舜帝庙的文化内涵 
下面是原始网址 http://synews.zjol.com.cn/synews/system/2010/04/27/012062920_01.shtml 在 2016-12-09 23:02:50 的快照。

360搜索与该网页作者无关,不对其内容负责。

古刹舜帝庙的文化内涵--上虞新闻网
您当前的位置 : 上虞新闻网
古刹舜帝庙的文化内涵
2010年04月27日 13:14 上虞新闻网
来源: 作者: 蔡德亿 编辑: 任晓燕

 

舜江十景绘墙上

上虞遍地是侍山好水,如诗似画。尤其是舜江(后改称曹娥江),源出剡山,蜿蜒百里,流向大海。江边有龙山,山下有金鸡石,抵拒奔涛,喷沫飞雪,极为壮观。龙山凤山松柏常青,怒风激之,时若潮音。晴日登山眺望,千岩万壑,罗列其下。回首北瞰,清光如镜,渔艇蓑笠,出没其间,古人称之舜江十景。

舜江晚渡:夹岸青山江水肥,渡头瞑色上征衣。春潮暗落海门远,凉雨初来津树微。桑橹一声惊雁过,短篷三尺逐鸥飞。半边红处炊烟外,指点灵祠孝女扉。

鸡石秋涛:银山隐隐水迢迢,倏忽飞来到舜桥。石脚硬盘痴虎立,涛头鏖战毒龙骄。轰雷一声天容惨。喷雪千重地轴摇。但得枚乘好赋手,不须夸说广陵湖。

龙山九日:肥鱼大酒菊花天,十里龙山处处连。剡县滩声来脚底,会稽峰影落樽前。青丝莫倩愁中老,乌帽谁禁醉后颠。满把茱萸人正健,风流未必逊当年。

当芎烟雨:虞乡一障峙兰风,俯瞰长江气象雄。漫说林峦明媚处,且看烟雨画图中。云迷了壑头俱重,墨沈三分手未工。惟有定评苏玉局,西湖两字入空蒙。

凤山春晓:晓气晴明春景奢,一峰高处尽繁华。烟含鸡石江头柳,日上牛皮谷口花。北岸莺声开万户,南湖树色隐千家。天然一种难描画,菜甲飞英麦长芽。

盖水秋渔:天光湖色净琉璃,闲看青山理钓丝。秋天才添新雨过,清风微动夕阳迟。断荷浦外竿双影,疏柳桥边浆一枝。软笠轻蓑随处好,何人重谱志和词?

还有旌教晨钟,竹岭松风,顾坪晴眺,娥眉初月四景也均配有很好的诗。

(宋)李光作诗《题百官渡》:“晓雨微茫水接天,隔江茅店有炊烟。杖藜独光沙头路,犹记当月趁渡船。”第二次作《再题百官渡》诗云:“茅舍荆扉尚宛然,重来白首记当年。几回倚杖沙头路,独立苍茫唤渡船。”(李光(1077-1159),上虞五夫人,宋崇宁,五年中进士,历任吏部侍郎,吏部尚书,端明殿学士,安抚大使等职。)

著名教育家经亨颐作诗《登兰芎》云:“家门十里有兰芎,五十年来在意中。小邑名山何所记,有明气节话倪公。”《白马湖新绿》云:“万紫千红非所爱,爱他新绿满平阡。春光迎得同心友,大好湖山诗画缘。”

以上均是历代文人对上虞山水美丽的真实写照。

舜帝功德岁岁颂

虞舜所处时期,人称大道之行天下为公。讲得颂睦,人不独亲其亲,不独其子。老有所终,壮有所用,幼有所育。曾出现路不拾遗,夜不闭户的太平盛世。舜年尧日欢乐无比的赞颂从此流行。

南宋王十朋的《会稽风俗赋》讲:舜的高尚道德给绍兴,上虞的风俗留下良好的影响。“舜为人子,克谐以孝,故其俗至今蒸蒸是效;舜为人杰,克尽其道,故其俗至今孳孳是蹈;舜为人兄,怨怨不藏,故其俗至今爱而能公;舜为人君,以下下禅,故其俗廉而能逊。“清·康熙本《上虞县志》:“虞自昔舜支庶所封,渐渐声教。民习于勤俭,安于耕织,不乐商贾,故富籍无千金之产,藏获无指之家。内外之辨甚严,贵贱之分不远。士勤诵读,尊师友,以廉耻为尚,以气节相高。”

为颂扬舜帝之功德,上虞人民历年来每年正月十五日元宵节,在舜帝庙通晓达旦,演出地方戏曲,演奏民间音乐。在丰收的年景,从正月十三演到十八日,连续五天,热闹非凡。连邻县余姚、慈溪、绍兴的人也赶来参加。真是欢乐无比。遗憾的是这座千年古刹,五十年前已逐步拆除,至“十年动乱”时,连尚残存的建筑物也全部拆掉,面目全非,盼望舜帝庙的文化内涵今后能得以重现。

中共绍兴市上虞区委宣传部主管 上虞日报社主办 浙江在线新闻网站平台支持
上虞日报社、上虞新闻网版权所有 保留所有权利 浙新办〔2009〕13号 浙ICP备09065063号