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黄山概况

简介

黄山风景区位于安徽省南部黄山市境内(景区由市直辖),为三山五岳中三山之一,徐霞客曾两次游黄山,赞叹说:薄海内外,无如徽之黄山。登黄山,天下无山,观止矣!后人引申为“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”。黄山集中国各大名山的美景于一身,以奇松、怪石、云海、温泉“四绝”著称于世,现在冬雪则成为了黄山第五绝。黄山不仅自然景观奇特,而且文化底蕴深厚,传轩辕黄帝曾在此炼丹,所以黄山非但以景取胜,还是几千年来道家仙士的常游之所。李白等大诗人也在此留下了壮美诗篇。

区域分布

黄山以天都峰、莲花峰、光明顶三大主峰为中心向三周铺展,跌落为深壑幽谷,隆起成峰峦峭壁。内又分为温泉、玉屏、白云、北海、松谷、云谷六大景区。位于黄山脚下的温泉景区,以揽胜桥为中心向四周辐射,桃花溪和逍遥溪贯穿其中,游览黄山均乘坐至此,然后再选择是由前山(慈光阁)或是后山(云谷寺)上黄山;玉屏景区以玉屏楼为中心,莲花峰和天都峰为主体,即通常人们所说的前山;北海景区是黄山景区的腹地,在光明顶与始信峰、狮子峰、白鹅峰之间,以伟、奇、险、幻为特色;位于西部的白云景区集松、石、泉于一体,独具黄山山水之胜,被众多驴友所称赞的西海大峡谷也位于此处;黄山北大门有松谷景区,这里山、石、水相依,还有芙蓉居、松谷禅林等古建筑点缀其中;云谷景区则位于黄山东部,是一处地势较低、略显开阔的谷地。

历史文化

历史

旧时,黄山交通闭塞,游人罕至,一直藏在深闺人未识。秦汉时期,见于文字记载隐居黄山者,唯有会稽太守陈业“洁身清行,遁迹此山”。直至唐宋,黄山乃渐为世人所识,山上寺庙宫观才日渐增多。随着名士隐居、宗教传入,开发建设也随之开始。纵观历史,黄山开发建设,大体经历了四个时期。

明末清初宗教开发时期:明朝万历三十四年(1606年),普门禅师来山,创建法海禅院,受敕扩建为“护国慈光寺”。此后,又在玉屏峰前建文殊院,在光明顶建大悲院。普门在歙人潘之恒等人的帮助下,披荆斩棘,开山修路,初步形成南路从温泉至天海、北路从松谷至天海、东路从苦竹溪至北海、西路从吊桥庵至温泉的四条简易登山盘道,使以翠微寺、祥符寺、慈光寺和掷钵禅院“四大丛林”为中心的景区建设初具规模。

中华民国初步建设时期:民国21年(1932年),由国民党元老许世英发起,邀集皖籍同仁张治中、徐静仁与安徽省政府主席刘镇华等,筹备成立黄山建设委员会。先后开通汤口至逍遥亭公路,修建云谷寺至北海石阶路,并着手开凿天都登道。民国32年4月,成立黄山管理局,隶属安徽省政府。

建国初期恢复建设时期:有计划地整修登山步道,开通逍遥亭至温泉公路,先后兴建观瀑楼、黄山宾馆、温泉游泳池、海门精舍(今艺海楼)等。1958年,建北海宾馆、新温泉楼、炼玉亭、观鱼亭等。1963年1月,再次划定风景区山界:东起苦竹溪黄山胜境坊,南至汤口公路桥,西至栗溪坦,北至辅村。“文化大革命”期间,黄山各项工作基本陷于停顿。

改革开放以后快速发展时期:1979年10月,安徽省黄山管理局成立,黄山可以正式对外开放。之后,先后修建云谷、玉屏和太平三条客运索道,修通并改造温慈(温泉至慈光阁)、温云(温泉至云谷寺)和汤温(汤口至温泉)公路,开辟天都新道、丹霞蹬道、莲花循环道、西海大峡谷游道,新建、改扩建桃源宾馆、排云楼宾馆、白云宾馆、狮林大酒店、玉屏楼宾馆、北海宾馆和西海饭店等。

文化

黄山的发展与宗教有密切的关系。关于轩辕黄帝来山炼丹的故事流传千年,至今还留下与上述道教神仙故事有关的峰名,如轩辕峰、容成峰、浮丘峰等。黄山山名,本身就与黄帝炼丹之说有关。另外,佛教在南朝刘宋时传入黄山,历代先后修建寺庵近百座。在所有的寺庙之中,祥符寺、慈光寺、翠微寺和掷钵禅院,号称黄山“四大丛林”。黄山历代僧众也出了许多能诗善画之人,如黄山画派的创始者渐江、雪庄等。

摩崖石刻

黄山现存历代摩崖石刻数百处,这些石刻,大多刻于风景奇特的峭壁之上,全山各景点和登道两侧皆有分布,与游览路线紧密结合,便于游人观赏。

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