《新史学家翦伯赞》

    北京大学出版社2006年10月出版
翦伯赞先生是马克思主义史学“五老”之一，学术生涯与革命活动相互交织，一生颇富传奇经历。作者张传玺教授是知名的秦汉史专家，师从翦伯赞先生，对传主的学术与生平知之甚稔。本书图文并茂，以第一手材料、客观的叙述，展示了一位史学大师令人震撼的一生。

《中国史稿》背后的一次交锋
20世纪60年代初期，北京史学界一批著名的党员史学家，自发地每隔一两个月聚会一次。聚会的目的，主要是就史学界自1958年以来出现的问题及纠正的方法交换意见，以便于协助党在意识形态方面做一些有益的工作。由于每次交谈之后，就便聚餐，因之后来有人称此一活动为“聚餐会”。“聚餐会”的参加者中的多数人比较稳定，少数人时参时辍。参加较多的有翦伯赞、吴晗、金灿然、吕振羽、黎澍、刘大年、范文澜、刘导生、齐燕铭、邓拓、尹达、侯外庐、郭沫若等。经常聚会的地点是四川饭店，有时亦在北京饭店，聚餐是与会者轮流请客，称作“轮流坐庄”，以新近获得稿费者为主，中华书局和《历史研究》杂志编辑部也以单位名义请过客。
有人开玩笑说:“稿费多了，资产阶级思想也会增长。请了客，花了稿费，也就是‘改造’了思想!”此话很幽默，以后就逐渐传开。
这样的聚会不是正式的聚会，预先不设议题，见面自由交谈，无甚边际。但来者都很自觉，在稍稍寒暄之后，即交谈有关史学界近来的情况。“聚餐会”的活动，中共中央书记处和中共中央宣传部都是知道的，有些领导还曾公开表示赞许。宣传部副部长周扬就曾说:“史学界的同志大家在一起交流情况，交换意见，这种活动方式很好嘛!”
“聚餐会”产生时期，正是我国的意识形态领域经历着激烈的、错综复杂的斗争时期。这也如实地反映到“聚餐会”中，典型事例是对由郭沫若主编的《中国史稿》征求意见稿的评论上，激烈的对抗发生在翦伯赞、吴晗、黎澍与尹达之间。
翦伯赞对《中国史稿》的编写很关心，原因很多。据说早在1956年，中央就有意以郭沫若为主编，写中国历史教科书(后名《中国史稿》)。1958年1月，周扬召开关于编写中国历史教科书的座谈会，有郭沫若、范文澜、翦伯赞、尹达等参加。周扬是主要发言人。他的讲话主要有四点:《教科书》是替一般干部编写的历史课本;请郭沫若做这本书的主编;组织一个以郭沫若为首的编写领导小组，尹达、范文澜、翦伯赞等是小组成员，尹达协助郭沫若主持编写工作;中国历史的分期，采用郭沫若的主张，即采用“战国封建论”。尹达要求翦伯赞大力支持，要从北京大学历史系教师中抽调部分人力支持编写，翦伯赞同意。
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