僚人是中国古代南方民族的一大群体，活跃于川渝、广西、贵州、云南等地，但关于他们的历史记述却极为有限。11月21日，首届南平僚学术研讨会在綦江区举行，来自国内外的90多位专家学者共聚一堂，揭秘僚人这一群体、起源和发展。

“僚人群体是汉唐间西南地区极为重要的民族群体之一，在历史上具有十分重要的地位。”重庆中国三峡博物馆馆长程武彦介绍，僚人是中国古代岭南和云贵地区一些民族的泛称，包括今天的壮族、傣族等，关于他们最早的记录见于《魏书》。

令人意想不到的是，在杜甫的诗作中竟有不少关于僚人日常生活和习俗的描写。重庆师范大学教授、重庆僚学研究专委会会长鲜于煌说，杜甫的五言律诗《十月一日》描绘的就是僚人最重要的新年--旧历十月一日的情景。诗中“蒸裹如千室，焦糖幸一柈”两句，生动地写出了僚人制作祭祀神灵用的点心的情景。

为何杜甫会对僚人的生活如此了解?鲜于煌表示，这是因为杜甫在夔州(今奉节)生活期间，接触到了这个民族群体。杜甫被他们的勤劳、热情深深打动，曾作诗《示獠奴阿段》，感谢僚人男仆阿段不畏艰险，翻山取水为自己治病。

杜甫和僚人的相遇也并非偶然。事实上，僚人中相当出名的“南平僚”，据《新唐书》和《旧唐书》记载，就活跃在南州(今綦江区)一带。綦江区博物馆馆长周铃告诉记者，綦江区境内有许多摩崖石刻，记录了僚人活动的情况。后来，僚人经过迁徙，已遍布我国西南部和东南亚国家。据统计，约有8000万人是僚人后裔，分布在柬埔寨、泰国、老挝等地区。

当日，中国魏晋南北朝史学会僚学研究中心也在綦江正式成立。参会的中国社会科学院历史研究所研究员、中国魏晋南北朝史学会名誉副会长梁满仓表示，应当继续深入挖掘僚人的历史文化，并将其与文化旅游等结合，更好地推广这一富有特色的民族文化遗产。(记者 申晓佳 实习生 蔡柠壕)