张文谦(1216-1283)字仲谦(促卿)，元初名臣，县志称其为“沙河人物之冠”。祖居沙河盖里(今葛村)。其父张英为避兵乱携带家南迁到邓之南阳(今河南邓县)，文谦即出生于南阳。三岁时随父母返回老家，在家乡又遇战事，遂逃往西山避难。有次夜间突然追兵来到，同行者有弃婴舍子仓皇逃命者，而文谦父母不顾危险抱着文谦终于逃脱。时局稍稳后，张英到州中找了管军资库的差事，文谦有了读书识字的机会。

    为了早日帮父母养家渡日，文谦开始学习比较实用的文书簿册之类。父亲发现后让其为了“远大之业”而攻读儒家著作。他与“年相若、志相得”的刘秉忠及张葛、王恂等就读于州西的紫金山。附儒家经典外，还研习天文、地理及算筹之法。文谦十分聪敏，几年间，学业大进。1238年，赴试大名府中选，被免去了家中的徭役之差。

    1247年，经刘秉忠推荐，文谦受到忽必烈的召见，雄心勃勃的忽必烈那时住在云中(今内蒙和林)总领漠南军国庶事，正在搜罗“四方文学之士”，求问治国之道。文谦的应对甚合其意，便留在身边，“命掌王府书记”。当时邢州由于监领之人“不知抚治，征求百出”，致使民不聊生，困顿至极。文谦和秉忠向忽必烈反映了邢州的悲惨状况，建议选派良吏前去整治，要做出成效，使“四方取法”。忽必烈接受建议，选脱兀脱、刘肃、李简等到邢州，几人“协心为治，洗涤蠹敝，革去贪暴”，不久“流亡复归，户增十倍”。自此，忽必烈对文谦等“日见信任”。

    在统一中国的征战中，文谦一直跟随在忽必烈的左右，是其重要谋士之一，他提出的建议大都被采纳，攻大理国时，大理国相高祥(高泰祥)拒不投降并且杀死了元军的信使。忽必烈大怒，要杀死全城百姓。文谦、秉忠等极力劝阻，指出“杀信使只是高祥一人之罪，不干百姓之事，断不可乱杀无辜”，终于保全了大理人民的生命。元军伐宋时，文谦、秉忠也多次进言“王者之师，有征无战，当一视同仁，不可嗜杀”。忽必烈听从劝告，命令诸将进入宋境后不可随意杀人，不可乱烧民房，要释放全部俘虏。这些措施对元军取得胜利起到了重大作用。

    1260年，忽必烈即位(后称元世祖)，当年成立了总管全国政务的中书省，由皇太子兼中书令，王文统为平章政事，张文谦为中书左丞。文谦“以安国便民为务”，发布条令，建立纲纪，“天下有太平之望”。不久因文统妒忌，文谦请求外出任职，诏命以中书左丞的名义出任大名、彰德等路宣抚使。行前他向文统提出连年干旱，民生艰难，应减免赋税的建议。文统以皇上新即位，需用经费为由不同意。文谦又再三陈述民有方可国富的道理，使其同意减免常税十分之四，商酒税十分之二。过了一年，文谦又回到了中书省。他不论大小事项，处理得井井有条，深得世祖的赏识。文谦还特别注意发现人才，“尤以引荐人材为己任”。1262年，他向元世祖举荐郭守敬“习水利、巧思绝人”。守敬遂被召见并授提举诸路河渠。1264年，文谦巡视西夏中兴等路(今甘肃、宁夏一带)，当地习俗落后，根本没有什么纪统可言。文谦组织人学习治理方法，宣传法纪知识，又开办学校，育人子弟，使风俗逐步改变。他还和郭守敬一起，不辞辛劳，勘察了西夏的水利设施，组织百姓整修疏浚了荒废已久的唐来、汉延等渠，由于此举深得民心，所以近千里的渠道，三个多月就完工了，渠成后可灌田十数万顷。1268年，淄州人胡玉利用妖术聚众起事，事发后逮捕了一百多人，文谦以中书省参加政事的身份前去处理这个案子，只判了三个首犯死罪，其都的都释放了，受到了当事人的称赞。

    文谦为人刚正，不畏权势，在阿哈马主管中书省左右部时，想不通过中书省直接奏请财用之事，文谦认为不妥，指出:“财用之事历来由中书省管理，若不让中书省管，难道事事让皇上亲自过问么?”元世祖同意文谦的意见，但阿哈马却对文谦有了嫌疑。当文谦在西北占了近三年又回到中书省后，遇到大家在议论有些权贵人家把很多应服役的人养为私奴，影响了抽役丁之事。虽然私下里议论纷纷，但没有出头说怎么处理。文谦了解情况后，毫不顾忌地提出以世祖即位的头一年户籍为断限，以后者一律不可为奴。遂即依此制定了法令。

    1270年，首次设立农司，文谦任大司农卿。他奏请设立各道劝农司;巡回检查征收课税和籍田(皇家、贵族征用民力耕种的田地)耕种情况;施行祭祀农、蚕神的礼仪等。文谦知识渊博，家中藏书数万卷，他很重视人才的培养，和窦默一起奏请成立国子学，培养贵族大臣的子弟。后来主管财政的中书省平章政事阿哈马准备收交民间铁器，铸成农具再高价卖农民，并准备设立行户部大量制造和发行宝钞。对这些损害百姓利益的行动，文谦坚决不同意施行。世祖赏识文谦的忠正无畏，1276年，命文谦任专管纠察百官的御史中丞。阿哈马怕御史台发现他办的不法之事，以经费紧张为名，奏请撤销各道按察司，以便挖掉御史台的下属机构，架空御史台。文谦据理力争，终使各道按察司撤销一年后得以恢复。然而，文谦已知自己深为阿哈马等奸臣所狠，上书请求辞职，恰逢元世祖因大明历年久不准，正物色人选编制新历，便授文谦为昭文馆大学士，和许衡、张易等领导太史院，具体组织这一工作。在郭守敬、王恂等人的出色工作下，终于制成了当时世界上最先进的授时历。

    1282年，张文谦改任枢密副使，这是掌管全国军队的要职。他准备削减冗员，整肃军队，加紧训练，并对将士家属进行优抚，但工作还没开展，便一病不起，于1283年农历三月去世。死后累赠推诚同德佐运大臣、太师、开府仪同三司、上柱国。追封魏国公，谥忠宣。其墓地在今葛村西，有翰林待制、直学士李谦写的神道碑。葬其子张晏(官至御史中丞)时，将其墓迁到至邢台市西的董村，有奎章阁学士、翰林待制虞集撰写的张氏新茔记。两处墓地均已毁。