万荣后土祠

    正午，晋南大地艳阳高照，从万荣县城向西南行进40公里，我们一行来到了中国最早的祠庙--万荣后土祠。

    古老华夏文明在这里起步

    沿着弯曲的108级台阶拾级而上，视野逐渐宽阔，黄土高崖正中耸立一座高大雄伟的山门，站在高崖向西眺望，一片宽阔的水域映入眼间，“河水清且涟漪”，黄河、汾河两条母亲河在这里交汇融合，形成了一个高十余丈、宽二里余，长四五里的高崖，史称“脽上”。这里就是传说中轩辕黄帝扫地设坛，祭祀后土圣母的地方，古老的华夏文明在这里蹒跚起步。

    后土是大地母亲，是中国最古老最原始的神，“皇天后土”中所说的“后土”指的就是后土圣母。后土祠始建于汉文帝元年，是祭祀土地神的地方。祠院坐北向南，现存山门、戏台、献殿、后土大殿、秋风楼等建筑。据史载:4000多年前，轩辕黄帝平定天下，在汾阴扫地设坛，祭祀后土地母。尧舜二帝，夏商周三王在此辟坛构事。2000多年前，汉文帝建庙，汉武帝创建后土祠，从汉代至宋代历朝皇帝先后24次在万荣汾阴祭祀后土。宋真宗大中祥符三年，先命人对祠作了修葺，庙貌倍益增丽，次年亦来亲祭，还为后土祠亲撰了萧墙碑，现仍完好地保存于庙内，是山西省名碑之一，为后土祠镇祠之宝。经过历朝历代的创建、重建、增建、扩建，汾阴后土祠逐渐成为一个庞大而辉煌的古代祠庙建筑群。明清时皇帝祭祀后土的仪式，迁徙于北京天坛。

    祭祀体现深深土地情

    进入山门，穿过头顶的木板，这原是一座依门而建的过路活动戏台--过亭台，导游讲，每逢高会，台上唱戏，台下走人，让人顿语戏如人生，人生如戏。过亭台与与北面并列的道家台、佛家台三个戏台呈品字型，这就是后土祠独步天下的名胜“品字台” 经过石柱旗杆，在戏台与正殿前的开阔处，有两棵距今130多年的奇观龙凤柏，西边一棵粗壮茂盛，一根主杆直上苍穹，斜枝猛伸、似龙爪腾飞;东边一棵碧绿灵秀、分成三杈，如凤凰开屏。后土祠正殿中，后土圣母塑像端庄慈善、神态祥和，坐在正殿中间，身着锦衣绣袍，仪表雍容华贵奕。两边的娘娘，一位怀抱婴儿、一位手拿草药，这是替娘娘送子到人间、保佑世人平安的幸福使者。红漆木柱上的对联:“后配六合之天，至圣至尊，圣德自应崇代代;土为万物之母，资生资育，世人所以称娘娘。”这副对联，蕴含着人们把后土视为女神的诠释。望着后土圣母塑像，脑海中顿时浮现出古人祭祀后土圣母的宏大场景。土为万物之母，拥有土地就可拥有一切，先民对后土圣母的祭祀体现出对大地深深情谊,目的就是教育人们像对待母亲一样爱护土地，保护土地。

    古老农耕文明焕发生机

    数千年来，历代帝王将相和文人墨客临祠祭祖，虔诚叩拜，感念祖德浩荡，吟诗作赋，留下了大批妙文华章。公元前113年，汉武帝刘彻率领群臣到河东郡汾阴县祭祀后土，时值秋风萧瑟，鸿雁南归，汉武帝泛舟黄河，饮宴中流，触景生情，感慨万千，留下了千古绝唱《秋风辞》:秋风起兮白云飞，草木黄兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。萧鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈老何。

    因汉武帝《秋风辞》而建造的秋风楼，是后土祠最为高大壮观的建筑，楼身比例适度，檐下斗拱简洁，结构精美古朴，形制壮观劲秀，为河东现存古建筑中之精品。站在高台上，四处眺望，一片片碧绿的麦田，一株株茂密的果树，一阶阶美丽的梯田，一幢幢绿树间的农舍，这正是中国这个农业大国的生存之源，这是从刀耕火种的古老农耕文明到现代化农业的变迁。

    万荣县委宣传部长李鹏凯说，万荣县的现代农业发展步伐走上了快车道，目前全县已有十余个有机农业品牌，农民收入连年增高，全县正在加快建设“有机农业基地县”，万荣要让中华远古农耕文明在这里重新焕发出勃勃生机。(李新苗)