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中国疆域的变迁(3) - 中国民族宗教网
中国疆域的变迁(3)[ 来源:《求是》 | 发布日期:2014-10-10 | 浏览()人次 | 投稿 | 收藏 ]
葛剑雄

五代和宋朝实际上处于一个大分裂时期,我不赞成把宋朝叫做统一政权。宋朝的北方始终存在着契丹人建的辽朝,到南宋时女真人又占有淮河以北。今天的甘肃、宁夏一带有西夏,云南是大理国。吐蕃虽然不统一,但也不属于其他政权。所以唐朝以后应该是一个长期的分裂阶段。俄语称中国为 , 来源于契丹,因为俄国兴起以后,它首先接触到的不是中原的汉人,而是契丹人,所以就把整个中国称为契丹。一直延续到今天。那么你能说契丹不是中国的一部分吗?当然不能。所以从这样一个大中国的范围来看,唐朝实际上就一直分裂,始终没有统一。北宋的时候也不能算统一。因为你如果说北宋统一,那么今天的北京就不属于中国了,因为那是辽国的南京。这个局面被蒙古人打破。蒙古人在蒙古高原兴起以后,先后征服了北方的金朝,又灭了西夏。接下去又征服了云南、西藏,最后灭南宋,建立起一个疆域空前的大帝国。但是元帝国不等于蒙古帝国。因为成吉思汗西征以后,他在世时是统一的,等到他死了以后,他的子孙谁占领什么地方谁就建国。所以我们号称四大汗国,如察哈台汗国、钦察汗国等。比如今天新疆的大部分就没有归元帝国统治,而是属于察哈台汗国。所以元朝尽管疆域很大,但是也还没有包括今天中国的全部。元朝在国内实行一国多制。在原来宋朝、金朝的范围内建立行省,蒙古高原也建了岭北行省,但也保留了很多王、很多部族。对西藏通过宗教实行统治,称为宣政院辖区。这个宣政其实不是宣“政”,而是宣宗教。它原来称为总制院,管理全国释教。元朝尊黄教的始祖宗喀巴为帝师,给他很崇高的地位,通过宗教来统治西藏。元朝一度占领朝鲜的大部分地方,高丽国王被迫投降,但元朝没有把朝鲜作为自己领土的一部分,既封他为征东行省的丞相,又封他为高丽国王,基本上保持他的独立地位。元朝的军队曾经多次征伐越南,但是都打败了,越南依然是元朝的藩属国。元朝曾经派船队去征日本,一方面固然是好战,能够占领的地方都要占领,同时还有另一方面的考虑。元朝征服中原的时候,不仅依靠蒙古人,还大量利用金朝、宋朝投降元朝的军人和将领。比如最后灭宋的是汉人张弘范,也是降人。仗打完后,这些部队留着也麻烦,便调他们去征日本。胜了最好,败了也无所谓。但是路上碰到台风,船队吹散了,几次都没有成功。据说,一部分人流落到爪哇、东南亚,成为中国最早迁入那里的移民。元朝的疆域在中国历史上也是空前辽阔的。

明朝的疆域就没有那么大。朱元璋派军队攻占大都(今北京)后,元朝的残余势力退往北方,史称北元。北元退到蒙古高原,以后形成鞑靼和瓦剌两部。瓦剌一度往北京打,在土木堡俘虏过明英宗。明朝始终没有占领过整个新疆,一度控制哈密地区,设立过军事机构,但是后来退却了,退到嘉峪关。所以明长城是从嘉峪关到山海关。我们跟前苏联论战的时候,经常强调一点,长城不是中国的边界。这话不错,但长城的确是明朝的界限。要不是为了防卫自己的边界,它修长城干什么?当然,蒙古人是游牧民族,没有固定的活动范围,所以明朝人往往会迁到长城外面去。比如说今天呼和浩特以南一带,在明朝就有不少汉人去那里开垦。但两个政权的分界线,基本上还是一条长城。明朝初年,在东北建立“奴尔干都司”,就是一个特殊政区,不是真的统治了这些地方。它是对当地少数民族实行“羁縻”,让少数民族自己管理,名义上服从明朝,实际上明朝更多的是给他们赏赐,承认他们的现状。其中一个很重要的事件,明朝宣德年间曾经派太监到那里慰问,并在今天俄罗斯的黑龙江口建了一座永宁寺。里面竖立一块碑,这块碑现在前苏联伯力的博物馆。我们在中苏论战的时候就曾经证明这些地方自古以来都是中国的领土,一个证据就是,明朝曾经立永宁寺碑,碑文上讲得清清楚楚,皇帝派人来宣抚这一带的少数民族。我觉得这个概念是相对而言的,是相对于俄罗斯没有任何建制,但事实上这是一个特殊政区,并不是像内地

一样,实施了真正的行政管辖。而且从明朝中期开始逐步退却,到明朝后期,已经退到山海关里面,外面统统被满族人占了。明朝对西藏延续了元朝的统治,但没有进行什么有效的管理,幸而也没有其他外国政权进入西藏。所以我们讲从元朝开始西藏就是我国的领土,就是这样延续下来的。明朝初期的时候,缅甸的大部分、老挝的一部分,包括泰国的一部分都曾经是明朝统治的地区,都建立了宣慰司。但到了明朝中期以后,缅甸王朝兴起,这些地方绝大多数都被缅甸所占领。剩下一小片地方一直到解放以后,中国与缅甸划定边界时才置换。总的讲,明朝的疆域是缩小的。

明朝初年有22年的时间曾占有过整个越南。当时越南发生内乱,黎氏把陈氏王朝的国王杀了,但是后来明朝政府发现陈氏的遗孤还在,就把他送回去,用军队保护他,重新建国。但是后来他又被杀了,所以明朝就出兵征服黎氏,在越南建立交趾布政司,像内地其他地方一样建省,成为明朝一部分。可时间只有22年,主要原因是统治不得法。贪官污吏横征暴敛,激起反抗。再加上越南的民族性非常强,打到最后,宣德年间宣布放弃,恢复越南为属国,明朝又回到原来的界线。

清朝的疆域的确是中国历史上最完整、最有效的,也许可以说是最大的。因为以前有些朝代的边疆,实际情况如何并不是很清楚的。但是清朝对边疆是真正统治了的,如与俄罗斯正式划定了边界。清朝为什么能做到这一点?第一,努尔哈赤兴起后,首先统一东北的少数民族。第二,与蒙古结盟,然后征服明朝。清朝与西藏也有一种特殊的关系。黄教在西藏成为主要的宗教后,得到蒙古人的尊重,并通过在青海一带游牧的蒙古人,从青藏高原传到内蒙古和外蒙古。蒙古人在明朝时就已经信黄教,已经有了自己的活佛,有一代达赖就是蒙古人。而且在相当长一段时间内,西藏的世俗首领往往都是蒙古人。所以蒙古跟藏族有非常密切的关系。

因为这样一种关系,清朝与蒙古人结盟后,也与西藏建立联系。所以在清朝入关后不久,达赖就去内地朝见。以后通过征服天山南北路,灭了准噶尔,到乾隆中期,也就是从18世纪60年代开始,清朝的疆域到达巴尔喀什湖,包括整个帕米尔高原。清朝平定天山南北路以后,境外的很多小国都要求清朝派军队进驻,但乾隆皇帝在那里立界碑(这个界碑现在还存在),说大清的疆界到此为止。西方有些人说中国完全靠武功、靠镇压,其实不是这么回事。

康熙年间,中国和俄国根据《尼布楚条约》划定边界。以外兴安岭和萨彦岭为界,中间还保留了一块待议地区。这是中国历史上第一次跟外国正式划定边界,以前都没有那么详细过。雍正年间,通过《布连斯奇条约》和《恰克图条约》,划定了外蒙古与俄罗斯之间的界限。但是西北的边界还没有划定。清朝的东北疆域在黑龙江以北,乌苏里江以东,还包括库页岛在内。但在库页岛上没有设立正式行政区,是由当地少数民族苦夷每三年到依兰(今天哈尔滨附近的依兰县)的三姓衙门来纳贡。用这种方法维持它与宗主国之间的关系。

台湾是康熙二十二年征服的。这里顺便讲一下台湾跟大陆的关系。我们现在讲台湾自古以来就是我们的领土,这是对的。但是片面夸大大陆政权对台湾的统治是不符合历史事实的。实际上在康熙二十二年以前,大陆政权从来没有在台湾建立过政权。

以前强调元朝设立澎湖巡检司,就是管辖了台湾,学术界对此一直是有争论的。谭其骧先生一贯反对这种论断,因为澎湖巡检司是归厦门同安县管的,等于是同安县派的派出所设在澎湖,澎湖离台湾很远,而且澎湖小,台湾大,它怎么管到台湾?有些学者称“台澎一体”,既然管到了澎湖,就等于管到了台湾。这是不对的,澎湖跟台湾连在一体,那是后来的事。能不能说既然管到了台湾,就管到了关岛、夏威夷?这缺乏历史根据,我们觉得也没有必要。因为康熙二十二年以前,没有任何外国政权在台湾建立过政权。而康熙二十二年以后,清朝的管辖是延续的,直到被日本侵占。伍修权1950年在联合国的发言就讲,我们中国中央政府在台湾设立政府的时候,你们美国还没有建立。这就够了,一定要强调自古以来就是历史非常久远,反而会授人以柄。以前从小学课本开始就说,孙权时派卫温、诸葛直到台湾。但是并不讲去干什么,历史书上写得明明白白,是到台湾(夷洲)去掳掠人口。当时吴国人力不足,有人讲夷洲的人很多,可以去抢一些过来,就派这两人带兵去抢。抢了几千个人,路上感染瘟疫,死了不少,最后得不偿失,这两个人先后被孙权杀掉。1986年我在美国参加亚洲年会的时候,一批鼓吹“台独”的人跟大陆学者发生争论。大陆学者说,孙权时候就派人到了台湾。台湾的人马上就说,去干什么?去掠夺人口。我们的学者反应不过来,因为以前的历史课本上从来没告诉大家。台湾学者说:你看,你们大陆从那个时候开始就到台湾来抢我们。其实他也不对,他不能讲“我们”,他自己也是后来才迁过去,这“我们”是不包括他的,也许台湾的“原住民”才能这么说。明朝时,福建有不少武装走私集团,或者是海盗。当中央政府进行镇压,他们在沿海待不住,就逃到台湾。郑成功的父亲郑芝龙与颜思齐这两个海盗就跑到台湾,在北港建立基地。管辖的居民中有渔民,也有大陆迁过去的其他汉人,大概有几万人。明朝的开国皇帝朱元璋有过“片板不许下海”的规定,但实际上,特别是当葡萄牙人、西班牙人、荷兰人到达东南亚时,走私贸易就相当兴盛,特别具有冒险精神的福建人就与他们贸易。福建地方政府眼开眼闭,因为商人每年交的钱可以补贴福建的财政开支,也可给地方官员发“奖金”。所以非但不管,还支持他们。如果朝廷下令清查,他们会通风报信,或者出动军队驱赶,海盗就会逃到外面去。

顺便讲一下,明朝有倭寇,以前都称倭寇为日本人对中国的侵略。其实,“倭寇”主要是福建以及沿海的走私商人或海盗,他们雇佣一些日本人打仗,地方官打不过他们,就报告朝廷,我们不是打不过,因为都是日本人,很厉害,所以就称为倭寇。倭寇主体是中国人,首领是王直(一作汪直),是徽商。所以主要是中国商人、武装走私集团自己在骚扰,借了日本人的名义,不是日本侵略中国。他们当时与日本人的来往很密切,比如郑成功的母亲 郑芝龙太太就是日本人,郑成功是中日混血儿。现在日本还有她的碑和墓。这些事实以前历史书上讲得实在太简单,长期造成误导。

那么怎么理解郑成功收复台湾呢?因为郑成功的父亲投向清朝,而他继续忠于明朝的残余。郑成功率领的军队一度打到镇江,但在清军强大压力下,他最后退守漳州、泉州、金门、厦门。有人给他出主意到台湾去,那里曾经有郑芝龙的基地。郑成功到台湾时给荷兰人的最后通牒中称“复先人之旧业”,“先人”就是指郑芝龙,而不是指明朝。明朝的军队有时因追击海盗到过台湾,但从来没有在台湾建立政权。郑成功收复这个产业,宣布这是明朝领土。他设立承天府,继续忠于明朝。但此时南明已经覆灭,永历帝逃到缅甸,但郑成功继续用永历年号。所以台湾作为明朝政权的残余,一直保持到康熙二十二年。台湾平定后,康熙一度认为应该放弃。施琅上书说明据有台湾的好处,如果放弃台湾,不仅海盗或亡命之徒会聚集,而且会危及到国家的安全。台湾如果被外国占领,就会进一步威胁到福建。康熙接受他的主张,在台湾建立台湾府,设在今天的台南,属于福建省。从康熙二十三年开始,台湾正式作为中央政府的一个政区。在这以前,它是中国的一部分,是由当地民族自己开发的,这个民族最后参加了中华民族大家庭。当然它自古以来是中国的一部分。但是要讲到它正式的政权建制,还是应该实事求是。

(编辑:孙燕)

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