五杰广场

       陈宝箴(1831-1900)  派观善，字相真，号右铭，清道光十一年辛卯 (1831)正月十八日生于今修水桃里竹塅。道光三十年庚戌(1850)入义宁州学读书，咸丰元年辛亥(1851)试中举人。初在乡从父办团练，因率团练协助克复义宁州城有功，成丰皇帝谕以知县后补，并尽先选用。1860年入京会试未中，一度留京，与四方俊雅之士交往。1862年往安庆谒见两江总督曾国藩，被尊为上宾，1865年被保荐觐见皇帝，授予候补知府。1875年授辰、靖、永、沅道官职，光绪六年庚辰(1880)改官河北道，十六年庚寅(1890)任湖北按察使，二十年甲午(1894)调直隶布政使，另年秋，升任湖南巡抚，一直到光绪二十四年戊戌(1898)政变。
        陈宝箴在湖南巡抚任职期间，积极推行新政，开设时务学堂，办矿务，出刊《湘学报》，整顿吏治，革除旧习，启用和向上推荐维新人物谭嗣同、梁启超等。1898年光绪皇帝宣布变法维新时，他在湖南首先响应，成为全国诸省中之佼佼者。百日维新失败后被革职，年终携家属和夫人灵柩离湘回江西，光绪二十六年庚子(1900)微疾而终，葬新建西山山青 庐，享年70岁。
        陈宝箴生有二子二女，长子三立、次子三畏，长女嫁湖南东安席宝田之子席曜衡，次女早殇。
       陈三立(1853-1937)  字伯严，晚年自号散原，陈宝箴长子，清咸丰三年癸丑九月(1853)生于今修水桃里竹塅。清光绪八年壬午(1882)中举，十二年丙戌(1886)中进士，授吏部主事考功司行走，因淡于名利，未实际就职，在京城与许多维新志士游学论事，立志革新朝政。其父陈宝箴为湖南巡抚时，佐行新政，与谭嗣同、徐仁铸、陶菊存合称“四公子”，变法失败后革职，从此产生不再问政的消极思想，后遂终身不仕。他是近代著名爱国诗人，“同光体”诗派的主要代表人物。1937年卢沟桥事变，北平、天津相继沦陷，对日寇的利诱拉拢，概不理睬。同年九月间，寓居北平西城姚家胡同的陈三立气愤病发，誓不服药，绝食五日而死，其灵柩厝于北平某寺，1948年落葬于杭州牌坊山。四十年代，国民政府将赣西北重点中学命名为散原中学(即今修水第一中学)，以示对陈三立的纪念。陈三立有《散原精舍诗人集》传世，生有子五:衡恪、隆恪、寅恪、方恪、登恪。
       陈衡恪(1876-1923)  字师曾，三立长子，近代著名画家，与齐白石齐名，又以篆刻、书法、诗文兼长。他最长于山水画，但其他如花卉、虫、鸟、人物等，也都有很高造诣。师曾与齐白石、鲁迅友谊密切，极受齐白石、鲁迅推崇。师曾生平著作有《中国绘画史》、《中国文人画研究》、《槐堂诗钞》、《染仓宝印存》等。1923年8月，师曾病亡，中外艺术界都深表痛惜。北京文艺界在江西会馆举行隆重追悼会，并展出了他的遗作。1925年安葬在杭州西湖牌坊山。黄庭坚纪念馆藏有他的书画作品《梅》、《兰》、《作画感成诗》。
       陈寅恪(1890-1969)  三立三子，现代著名的史学家，大学教授，曾留学德、瑞、法、美等国。先后在清华大学、广西大学、成都京燕大学、西南联合大学等校任教，为清华国学研究院四大导师之一。新中国成立后，历任中山大学教授、中国科学院哲学社会科学学部委员、中央文史馆副馆长、第三届全国政协常委等职。他通晓英、法、俄、日、德等11国14种文字。其著作举其大者有9种，《隋唐制度渊源略论稿》、《唐代政治史述论稿》、《元白诗笺证稿》、《陶渊明思想与清谈之关系》、《历史研究》、《述晋王导的功业》、《秦妇吟校笺》、《柳如是别传》、《金明馆丛稿》及《塞柳堂集》、《陈寅恪诗存》、《陈寅恪文集》。被史学界称为“一代宗师”，1969年10月在广州病逝。
       陈封怀(1900-1993)  陈衡恪次子。1922年，就读于金陵大学农科，1927年，毕业东南大学生物系。1934-1936年，留学在国爱丁堡植物园。归国后，历任庐山植物园、华南植物园主任、华南植物研究所所长，是我国植物园创始人之一，为我国的植物园建设事业作出了杰出的贡献。于1981年当选为第九届国际植物园协会常务委员。所著《中国植物志·报春花卷》，获1993年度中国科学院自然科学一等奖。
       修水县城建有“五杰广场”，以纪念陈宝箴、陈三立、陈衡恪、陈寅恪、陈封怀五位地方杰出名人。