0-16-文简集卷三十八
文简集卷三十八
(明)孙承恩 撰
○铭箴
树德堂铭
大宗伯介庵先生靳公治私第于京口而扁其中之堂曰树德盖取古云树德务滋之义夫德者人之所得于天其萌蘖生意难长而易遏培之则日就发达戕之则日以凋瘁介庵公高明硕大重厚直方其践履既无愧于古人而尤有取乎此若始从事而以自励者诚所谓笃志力行之君子矣名堂之意逺矣哉间尝承公命而为之铭曰于惟明德帝降之衷孰贤与愚厥初则同惟是君子靡敢戕贼譬之农夫艺彼黍稷利欲茅塞我其辟之善端萌蘖我其植之植之灌之益以畅茂发达日见盛大其后树德维何万善五常始于身心达于家邦由士希贤由贤希圣匪益其初以尽其性惟介庵公为时名儒润城之隅有屋渠渠有屋渠渠而扁掲是爰着斯铭以畅其义匪徒植之植之克勤益盛益茂永观大成皇皇天命庶用不愧作天子相表百有位于子于孙继继绳绳岂惟子孙百辟其刑之
畏斋铭
惟人有心难检易失操之云何畏为之则我思君子兢惕弗遑几微是勑鬼神在旁既肃尔躬亦端尔虑洞洞属属必慎必惧皇皇帝命降赋惟均吾其畏之雷霆之轰亦有大人如周孔卓吾其畏之泰山乔岳于昭圣训人极是依吾其畏之视为严师抑抑谦谦弗假弗满何以言之曰惟不敢此心一肆侈大骄淫展转沉没与禽兽伦嗟予小生爰铭兹室戒哉勿忘以植其德
又畏斋铭
斋以畏名厥义何在戒慎是持罔敢忽怠曰惟如此主敬之功匪懦匪怯必审所从惟孔圣言当仁弗避轲亦有云浩然之气进道之勇立志之高百炼刚肠无所屈挠当其敢为囊绽矢决今古乾坤靡惧靡慑惟畏弗畏小人之归弗畏而畏德亦用隳畏慎之间毫厘斯异我其申之足畏斋之义
戒佚游铭
惟天生人各有其事孰不事事而宴安是嗜矧于吾徒逺大是期顾可不知所治而乃佚游以嬉呜呼子乎其将饱食终日而无所用其心乎德不知修乎学不知讲乎冠儒冠衣儒衣襜如锵如羣居于于块然自立于天地之间而不知所居乎誓言自今以惕以厉黜尔优游作尔志气庶几犹有所至焉否则终为小人之归也决矣吁
大砚铭
繄大砚二尺余磨大墨玄云敷濡大笔运大书跃虎豹腾蛟螭纂大作希大儒禆元化摹堪舆庻兹砚为不虚否则磨盾可作檄而又何此之须耶
圎砚铭
有物浑成弗剖截太极一丸孰抟揑匪璧匪规色若铁玄云流滋靡渗泄晴窓居然见墨月宝而用之勿刓缺
端溪砚铭
其色晶兮其质贞兮水注而渟无亏盈兮气呵而滋有云蒸兮发墨而无声濡笔而不凝斯其为嘉石之征岁在析木寓郢城谁其惠予海隅生
高丽砚铭
有石出箕子国质坚贞色润泽工斵砚巧镌刻为人物更树石圎其腹贮玄液砚之制以运墨浑而朴乃砚德弃本真费文饰砚则美用靡益惠者勤弃之惜铭以志镇书室
墨石砚铭
山骨之精玄冥之英坚莹滑泽如玖琼良工斵之截庚庚涵浸甘液流光晶润我藻思歌治平
白石砚铭
叩之而硁硁拭之而晶晶呵之而素脂凝墨之而玄云生涤之而本质呈受于天者乌得而更耶
风字砚铭
良工斵砚巧范模上狭而平下广敷人言此制巽与圗科斗涵泳泉弗枯风水取象匪含糊焕文章兮当弗孤
座右箴
自治必严毋纵逸也志向欲高审法则也为量欲宏勿隘廹也宅心欲正戒邪慝也行已欲诚耻无物也知过欲改戒文饰也临事欲敬防怠忽也言语欲节谨妄出也威仪欲重免躁率也富贵欲轻愧沉溺也名节欲完虑颠踣也凡此数者守勿失也勉而又勉庻成德也
又
搤尔情毋为欲征肃尔心上帝是承一尔真収视听于冥出尔神以游乎高明叱尔灵从事于太虚之庭
谨疾箴
二仪委和吾有此身履地戴天而名为人七情内攻六气外袭有一不慎自贻厥疾矧有大者狂药靡曼轻生徇欲愚孰甚焉曰惟自今早夜敬慎匪曰贪生以全其正呜呼子之身所以报君亲之恩者为何如所以副师友之望者为何如所以自立于天地之间者为何如然非此身则是三者俱成虚矣吁可不戒哉
克斋箴
少司徒句曲王公号克斋间以克斋册示予命申数言册中泾野诸公说克义尽矣莫不体认精微发越至到多圣门传授言外之旨予愧浅拙诚不能追逐高眀之见也姑拾先儒绪论以作箴曰
维昔圣师诏颜氏子为仁之道克己而已已何以云私欲之累克何以云绝去之谓于惟上帝降衷于民混然至善其名为仁以其条理所以为理即其粲然又名曰礼三者惟一总为人心非由外铄与生俱生人之为人以心而已丧失戕壊人心则死维彼上智浑沦俱全生知安行浩浩其天蚩蚩齐民则有所蔽投间抵隙私欲交至外感内触竞相为攻快意逆理纷其靡同或突其来或潜以滋吾心之存呜呼几希是故求仁必慎于此绝去外累复吾本始理欲之势不容并存水滋火熄火炽水干消息之柄其执在已毋畏其难毋忽其易欲之始来如遇冦贼锋刄相加必与为敌胜负之下有存有亡非我克彼彼必我戕奋男直前百倍其力折馘执俘追奔逐北克己之克义亦如斯委懦少见遂将不支我有主帅曰诚与敬主帅锐精三军用命觉悟猛省惕励战兢天所以赋我所以生明以察几星日照烛毫发眇忽靡得隐伏健以致决霆鍧颷驰干将砺刄斩绝靡遗私欲既去天理乃复反复之机不容倐忽譬彼白日浮云翳之风卷云净皎然赫曦又如明镜瘢垢染积刮磨既勤其明犹昔纷然者冺湛然者存如战而存神完志舒艮背行庭动静皆止不见人我惟见一理功施精一理欲危微靡过弗及执中乃几天爵乃膺安宅我宅廓然大公是谓天德乾坤一体民物一身安勉殊科其归则均为仁之道斯其至矣圣贤之言直捷简易舍是求仁渺茫扞格卑者强制高者空寂俗学诞妄兹道久芜卓哉王子希颜之徒以克名斋夙夜兢业佩服圣训俨如对越王子肫肫端志慎身寡于物好不淆其真经纶其经一念之致尚益勉旃以究厥志
示二子十箴
二子者侄克嗣子克绍皆已弱冠克嗣近且授室矣兹予北上二子弗克从虑其居家行之弗率也作十箴以贻之
节饮
惟是狂药古人所尤败德废事率酒之由矧汝幼年卓立伊始沈湎荒怠何所不至
慎疾
人本无疾疾乃自取戕伤天和抑阏生理徇欲伤生招人之羞念之不忘毋贻我忧
遵训
惟赵二子承亲教词一也佩服一也忽遗父以是故别其贤愚嗟予训语意实爱汝汝其念哉慰我勤只
克家
惟人之生俯仰攸系矧是烝尝胡可弗治治生云何曰俭曰勤无坠先业是孝子孙
执谦
惟傲招尤惟谦受益狎侮玩人人则汝嫉夫子圣德恂恂于乡吾侪小人敢弗自量
戒惰
人生于勤惰则废事饱食晏安乃罔攸济嗟嗟孺子若渉沧溟非倍其勤其何以成
知耻
人有大闲莫切廉耻此闲一踰澜倒风靡戒尔孺子兢惕自修顽劣纵恣清门之羞
存厚
观人善恶先视其心存心如何厚薄之分宁人负我我无人负背德忘义天不汝佑
受善言
君子于善言如饥渇嗜饮食小人于善言如斧击石受言则日进于善拒言则日流于恶汝欲为善乎汝欲为恶乎
安澹薄
孰不厌固陋孰不喜纷华相彼末俗蚩蚩可嗟侈则恒歉俭则恒足岂惟守业亦以全福
文简集巻三十八
●钦定四库全书
文简集巻三十九
(明)孙承恩 撰
○文
骂潮文
予读宋史元人入冦临安驻军江上宋人方幸其误谓潮之至可荡而一空即否亦必大扰因而蹴之可以尽覆日盻盻焉而潮竟三日不至城于是遂陷异哉斯潮何不可人意若此哉或曰宋事至此已无可为即如子言亦何用固也然潮则固有常候矣历开辟来所未有而忽出此大异异哉斯潮何不可人意若此哉抚巻愤叹呼而骂之曰
天地构屯兮家国阽亡灾孽并至兮理变失常咄嗟尔潮兮何顽冥之若是吾稽往事而窃愤兮申一辞以讯汝昔有宋之季叶兮值敌运之方张骋蹂躏于中圡兮饮戎马于长江盛旌旗以南骛兮指天日而奋腕压都城以嶪嶪兮置泰山于鸟卵惟兹罗刹汝潮所经涌洪涛以荡漭兮驾雪山而横奔幸彼来之无识兮驻貔貅于江中冀汝潮之一至兮荡百万于一空嗟都人之颔颔兮日矫首以兼夕何汝潮之愆期兮逾三日而竟寂我阻丧而夺气兮彼轩昻而愈振繄事势之孔迫兮嗟尔潮之何忍覆孤城于一蹴兮哀生民之流离俾十六叶之宗社兮竟沦亡而莫支咄嗟乎潮惟尔往来有常候兮为天地之至信兹何出是大异兮杳茫茫而莫问惟尔着迹于天壤兮既威且神谓宜奉天命之赫赫兮显正气于吾人矧宋世无履癸之暴恶兮偶値阳九之厄运蠢强敌之慿凌兮在神人之同愤腾百川而并下兮鼓万雷而迅征斥阳侯以贾勇兮挟胥神以扬灵浸日月以晦冥兮撼乾坤而震激谅何坚之弗摧兮矧区区之人力咄嗟乎潮兮尔何顽冥之若兹岂以宋运既厄兮乃掉头而委之不然惧敌势之方盛兮愿効诚而输悃望旌旗以缩弱兮耳金鼓而莫进咄嗟乎尔岂不知国家有令典兮祀事孔修德无往而弗报兮礼无往而弗酬惟神天之共主兮百灵俨其效軄尔享血食于百禩兮乃独偃然居之而莫恤吾闻空坑有石兮脱濒死之孤臣彼块石何知兮犹肹蠁如有神嗟尔潮之冝异兮长百川而为君顾顽冥之莫觉兮视兹石其何心咄嗟乎潮惟天助顺兮斯理弗爽尔独倒行而逆施兮视强弱为背向人谋惟视势兮固末俗之恒态何尔神之亦然兮乃块然其无愧尔既昧顺逆之大分兮负大恶于万世又何张虚威以自雄兮尚掀揭于天地咄嗟乎潮惟世道有升降兮繄惟其数彼天运之或然兮讵必诚尔之故尔独冒是不韪兮歴终古而弗湮贻忠臣烈士之痛愤兮欲质尔而无因吾诛不义于既往兮奉天讨之明明诚不直尔潮兮气鬰勃而弗平既无万弩以射尔兮又不能挥长剑以横截聊陈词而一诟兮抒区区之愤结
骂屏翳文
正德已巳庚午岁荐涝大歉民多饿死戊寅仲夏霪雨连旬不休民惩前例大惧孙子黙坐空斋无所寄愤或曰屏翳雨师也伸纸奋笔作文以骂之
嗟嗟屏翳兮吾不知尔之攸司谓天有雨泽兮尔实柄之于惟上帝兮悯此下土滋发育兮惟尔是主谓尔维职兮代天工以辅我人若时生长兮阐帝之仁尔讵昧若軄兮负帝心之简畀谓当惠人乃殃人兮念任尔者之何以嗟尔屏翳兮尔亦知雨泽之施兮厥有常经讵宜狥尔私兮得恣行而靡惩曰过弗及之无一可兮矧已甚之谓何是惟系尔操纵兮讵便已而诿它嗟尔屏翳兮维兹夏仲兮农事孔殷尔独何为兮降兹毒霪羌阴云之布濩兮黯白日之沉沉维蓂荚之几易兮繄戾气之浸淫既钱镈之无施兮乃播植之何及嗟舆杠之垫没兮又何有乎沟洫招黑蜧与阴蜺兮盛朋党以作沴鼔气势而靡歇兮羌郁勃其如■〈蓳刂〉尔无腾百川以灌注兮尽髙卑而莽为潴忧稽天之将及兮惧赤子之为鱼咄尔屏翳兮曷为其然吾视尔兮匪暴则顚尔岂不知民天惟食兮繄生理之尠薄尔惟恣是弗仁兮顾民命之何托咄尔屏翳兮胡民是仇吾民奉尔兮靡有愆尤哀哀吾民兮生何苦罹兹酷兮■〈宦上心下〉■〈宦上心下〉谁诉东作既尔兮秋成曷望繄公赋之靡及兮忧旦夕之沦亡咄尔屏翳兮尔盍思恶毋怙兮势靡止极讵宜尔终凶兮而忘后之恤明明上天兮鉴下惟公吾将声尔罪兮上牖帝聪帝哀吾民兮应悔祸而欲救致罚尔躬兮其谁尔宥斥丰隆以迅荡兮将天威之孔严易汝以良兮汝亦何怨划重阴兮舒耀灵焕阳德兮覩晴明岁既登兮民不饿死帝德覃兮尔恶谁洗谓冥冥之莫叩兮或兹情之弗宣吾其奈尔何兮徒抱微衷而自怜
吊张廵文
抚往事而遐思兮羌戚戚其何由非忠义在人有不能自己兮又何以感余心而涕流昔有唐之六叶兮乾坤屯蒙何憸壬之蛊惑兮悲灵修之弗聪甘堇喙以为羞兮旨鸩毒以为醴也狎虎豹于房闼兮而莫虞其噬也奸仇肝胆兮忠义以排痼疾胶宻兮酿成祸阶忽黄雾之坌合兮障天日以晦冥飘忽挥霍兮河洛震惊肆长驱以南下兮纷土崩而瓦解嗟义士之寥寥兮固有以致夫重瞳之骇呜呼危哉天地易位兮乘舆蒙尘孰非人臣兮忘戴天而为之臣婴孤城以自守兮抗方张之强敌嗟嗟吾侯兮诚不自度夫已力障狂澜以赤手兮引一绳以维乎泰山余岂昏冥与狂疾兮独委身而冒乎险艰抱耿耿之忠愤兮气郁结以填膺誓万磔以饫鸢鸱兮乃巧言以相凌余岂不能长遁而逺逝兮顾大义有不可解也羌区区之自信兮忍易辙而改辔也曰致命以捐躯兮指余骨而埋兹顾九州岛虽博大兮余去此其安之沥血诚以自奋兮耿百结乎中肠嗟灵修之莫余知兮叩九天而茫茫仰白日而哀鸣兮日惨惨其无辉云昏昏其愁余兮风萧萧以四吹挥雄剑以起立兮怒髪为之上指顾眇躬之何惜兮悲重瞳之事去何强弱之弗敌兮痛余力有不任迫孤城以渐危兮嗟嗟君侯其何心势促兮援绝食尽兮力竭忽崩溃以莫支兮抚余膺而洒血嗟嗟君侯兮视全归其甚烈指九天以作正兮倩飞廉以导余何誓言之激烈兮甘一死其如饴肃精爽以遐征兮歴九关而诉帝哀吾民之鱼肉兮帝亦悲伤而不忍坐视叱六丁以相余兮将天威以尽刘泄忠愤于既死兮犹欲以报明明之灵修呜呼已矣事不豫兮谋孔棘局蹐邅回兮骅骝顚踣罝罻当路兮鸷鸟折翼何使余顚沛以攘臂兮宁有夫据髙衢而骋力思当奸壬之驰骛兮轻天下于一掷嗟嗟君侯兮伏下僚以沉黙彼致祸之谁居兮独君侯兮之罹此惨也谓一粟亦君恩兮敢曰疎逖而自逭也屹江淮之保障兮身百战之仓皇虽雄图之竟隳兮犹得以遏其气于方张凛孤忠与大节兮扶纲常于披靡彼易节以茍全兮何啻蠛蠓与豸蚁伟正气之不没兮化为长虹不然磅礴乎乾坤兮为劲霆与飘风人固莫迯于一死兮而惟姱名之不灭古有杀身以成仁兮唯君侯之尤烈访睢阳之故墟兮寻折戟于泥沙原野阒其无人兮澹古木与寒鸦整余冠以起栗兮尚英爽之可覩陈芜词而一吊兮寄遐情于千古
遣管城二子文
客有遣管城二子诣予给役使予见其衣褐而貌且俊颇爱之已而试之殊不称焉说者曰昌黎韩子传毛颕盖秦时已见重于世尔后名益着文学之士咸纳交焉今观二子岂其苖裔否耶何其与祖之不类也岂所谓有名而无实者耶乃造文一通以遣之复归诸客噫是可遣也则夫世之号为衣冠家之后有玷其先者与夫隆虚名饰外貌而鲜实用者当亦知不容也夫其文曰
咨尔管城子厥初洪荒风气未漓崆峒颛蒙结绳以治风气既开事端日滋乃有圣人变而通之造为书契息民奸欺爰始制尔述事纪辞史皇苍颉鸟迹图书时惟尔能于世有禆咨尔管城子古初既逺尔功益着上自朝廷下及闾里僻壤遐陬罔不尔具尔亦因人以称任使咨尔管城子尔族之多未易悉言豹狸之毛鼠鹿之髯白蹢之毳舒凫之翰亦有雉尾五色烂然简拔束缚用无不堪是皆尔族亦既孔繁余尝考之秦有蒙恬抡择益精毛颕最贤乃尔的祖封于中山辅斯作篆功莫与先退之一传名用不刋代有作者辉煌蝉聫实有四德尖齐健圆尔亦其嗣宜象其贤如此颓钝有玷其先咨尔管城子尔昔寄迹茶丘主人遣尔余诣谓得见珍余观尔貌实颕而文试究尔才百无一能孰不藉此一挥千军尔独何为仅辨一丁孰不藉此龙蛇纵横尔独何为涂蚯蚓形手疲目倦劳精竭神益我拙劣皆尔不任岂尔伪饰欺世盗名荐贤弗称愧尔主人咨尔管城子古人有言工欲善事必先利器钝斧铅刀工输坐视尔欲留此非以虚居摹天绘地以及粟丝巨细洪纎皆尔是资任大责繁尔宜自揆尔既不堪焉用尔为虽使钟王授法颜桞临池巧心妙手亦无所施铁画银钩之字铿金戛玉之词无复藉尔以发其英以泄其竒咨尔管城子书不务择惟有虞禇我无彼能故不尔取尔才如此奚望见称是宜取讥珍肇见弃班生文通夣尔亦当尔憎谁复尔爱中书是名咨尔管城子尝闻古人管以金玉庋以瑞石我欲尔珍观美无实又闻坡翁袭尔尤谨饫以良药恐尔之病我岂不能第尔弗称咨尔管城子尔之朋俦共尔为四陈玄楮生弘农处士皆以才能任我役使左之右之罔不如意尔厕其间宜亦自愧尔纵不疑彼亦尔弃咨尔管城子我不汝留归尔主人我匪求备尔自不胜我不徇私以累我明抑又闻之孙阳之廏驽骀弗收陶朱之室碔砆见投我茍汝容自贻愧羞大凡美恶各以类逑吾非若主尔弗我求审尔所事庻不见仇我辞良切汝去弗留慎思尔愆无我怨尤
管城答文
旃蒙生引义属辞谕管城二子意竭辞竟神倦就寐恍兮惚兮若有所遇有微二夫变幻晦冥兎褐之衣臞哉其形黯惨郁勃若有不平局蹐而前自通厥名呼旃蒙生而告曰某承命主人诣夫子欲以供事自愧匪才为夫子弃且夫子责我良是也第有所懐敢罄一二愿夫子聆焉泰初淳龎蚩蚩狉狉结绳政解风气遂漓如日既昃如水下驰繄耗元气岂非书欤描摹后世之浇薄删削隆古之淳熈巧不掩咎益不补亏是故剖斗折衡而民不争毁字废书而民不欺某恨不绝迹灭影于人间以复结绳之政而挽回太古之时夫子为世道计能不衋然于兹而乃任爱憎以毁誉我为旃蒙生冁然失笑曰世变势移结绳曷施圣人为治因时之宜不有制作敝当何如是书契之有功于世而必资尔以有为者盖确确乎如饥之必以食而寒之必以衣凡汝之所言皆庄列之意而我素以为非予责汝不任役使而汝乃饰大言以自托者不亦诳我之甚乎管城子曰众言淆乱各执其见子是我非无庸深辨且夫子责我不任役使者欲得敏利求艺之工然吾闻之太上立德其次立功其次立言三者不同是故圣贤垂训所以立人极扶天常然己非得已而况于诸子百家者理幻而言龎是述作且非君子之第一义而况书之末艺又何足以臧是故羲献颜桞厥书甚良出圣入神阴翕阳张龙跳虎跃鸾鶱鳯翔后有作者卒莫与京然仅足以悦人目精而已而于世道人心曾有益于毫芒抑闻之人生天壤间所以灵万物参三才巍巍堂堂万善是该不于大者图之而何仅以此自多哉且夫鼠须之制羲之兰亭狸毛之制欧阳见珍器固以良艺因而精然较以切世之用似亦未足为重轻又闻吾祖名显李斯用专宠任价轻璠玙着为律令焚书坑儒吾祖亦与有力焉非特八分是资而已斯终不免杀身之祸东门之叹古今所悲然则器艺之工其禆益又何如且揆字之由求可记述器不必良藉以濡墨而夫子必拘拘于择者不亦过乎旃蒙生曰繄人之生事实孔繁能尽与否无庸子言凡我之意皆汝之所谓不必事然吾实乐之而取讥召讪亦心之所甘是故我有述作钧韶相宣藉尔之助焕烂云烟尔既不任我何望焉子盖无以自解而徒为此曲说蔓延耶管城子曰事有本末势有轻重子文诚良虽涂抹童子之手亦足擅名子文诚不良虽假以钟王润色亦何以见称子宜自揆文之何如无徒借重于我也旃蒙生曰文章之来愈变愈卑虽称大家者不能一律而况于我乎我文自拙何俟子之讥我为且予之责汝非过也尔祖既良尔之族亦无不良而尔独不任者尚何负中书之名而玷辱乎文房是犹不自媿而乃务辨给以御人耶管城子曰天之生民亿万不齐或利或钝或妍或媸禀受实然奚可强为譬之吾子自视古人则何如惟能用之得其道则皆有以效其愚是故龙泉太阿希世之宝然而补敝屣则必用两钱之锥故铅刀虽钝亦不无一割之可资故曰天地无弃物圣贤无弃人而君子之使人也器之且夫弘肇之讥武夫故态班生之投君子不贵子以借口我何用愧中书之号实出不经金玉之饰焉用虚文子以诱我我岂是荣窃又闻之君子之度与天地同兼收并蓄何所不容夫子信古好道以善厥躬奈何迫隘侈肆为此不恭噫嘻子既我弃我难子留子弗我容子量之羞子不自药人将子尤我不子事亦不子仇我自匪才决不子求言既忽失其处旃蒙生恍然而悟蹶然而起举二子袭之箧中终不果弃
上梁文
伏以世乱城居古老遗言非过居当仁里圣人明训具存择仁须暇豫之时避难乃仓皇之举顷因兵乱爰致时艰海冦猖狂松境残害干戈满目迯移极逺近之人焚刼惊心权变盖明哲之事宣尼且为微服太王亦自迁邦舍东郭经燹之居就北闉茍安之计然而缔造已乆敝陋不堪霪雨凄风上漏下湿居常压恶事必改为岂图耳目之美观实冀身心之安穏是用创为重屋义取迁乔离湿去卑舒懐供晀再经再画以筑以培一椽一桷悉系老夫之费寸石片瓦都非不义而来上悉荷乎君恩中不资于人力浃旬粗建近岁当完虽无巨丽之规聊适兴居之便无虑九秋之霖雨顿忘三伏之炎蒸四界空明欣赏一天之皓月八窓洞逹快披万里之长风适幽兴于耄年怡孱躯于静飬庸陈鄙志赞助修梁抛梁东推窓遥见日轮红万里晴空开浩荡一天和气正冲融抛梁西落日城头动皷■〈皷上卑下〉时倚栏干聊纵目塞鸿遥帯白云飞抛梁南小构何非帝徳覃窓前喜报天鸡五云际祥开吉耀三抛梁北翘首时时瞻斗极欲就玄冥问道眞大道无过守玄黙抛梁上老我胷中包万象善因福果是根源明月清风无尽藏抛梁下世事谁眞复谁假行藏品藻任傍人老去康强本无价伏愿上梁之后一廛自喜万井同春情洽徃来共享升平之乐信孚邻比遂成仁厚之风官府仁明阛阓见贸迁之盛福星临照门庭多吉庆之来子子孙孙绳绳继继
文简集巻三十九
●钦定四库全书
文简集巻四十
(明)孙承恩 撰
○杂着
贞轩解
贞轩先生隠迹陋巷养髙衡门恬甘寂寞屏绝尘纷闭戸读书缅懐古人有贵介公子驱鸣驺拥髙驾气势赫奕闾里矜诧顾先生而问曰侧闻先生遗世之屯遇时之奇绝俗离人约处穷居口不绝吟手不停披傲然自得或乐此欤敢有所请愿先生聆之先生唯唯公子曰寓形宇内为生易穷云散沤没电灭鸟空人无贤愚适意则雄其或偃蹇虚生何庸富贵在人其乐甚洪无求不获靡欲不充彼其入坐庙堂出耀旄节豫大丰亨焜耀赫烨居则髙堂翼翼广厦渠渠绣戸文梁畵栋雕题食则豹胎猩唇熊掌驼峯罗列珍羞含鲜咀醲丽水之金合浦之璧球琳琅玕宝藏充斥夏则细葛雾縠氷缯冬则轻裘蜀锦呉绫亦有使令巧捷便慧頥指挥斥罔不如意亦有靡曼列屋闲居争妍竞巧以为主娯时而宴乐陈列樽爼吹竹弹丝巧歌妙舞亦或游畋牵黄臂苍武夫骑卒左右腾骧彼其食万钟禄膺九命荣与夺视其喜怒抑举随其爱憎乡闾为之欣艳天下仰其风声颂道德则孔孟复见赞功烈则伊周再生信光耀之如斯亦志愿之可行今先生萧然其臞枵然其乏百畆不治一命不列处世凉凉行已孑孑一箪亦空一瓢亦竭荜门绳枢衣弊百结出无从行入鲜侍妾交游厌弃乡党慢亵沦落如兹言者颡折异哉先生而处世甚惬若将终身曾弗改辙朝书暮诗自谓轩豁是何见之太迂谋之甚拙也先生曰噫嘻公子吾少也僻亦尝志进取矣而不获售既乃悟古人之所以立身行道者当不若是故卒弃去而遁于荒野耕田读书以守圣贤遗规不敢为世俗之茍同者非过为是拘拘者之事也亦非强为是皎皎者之行也盖求不失乎义理之正而已向使吾少营世故当亦不至是落莫惟其性与时戾行与世违坚确固守不敢变易故行益踬而身益穷也比今齿日向耄而未始少有惰偷者亦惟恐此志之或渝耳且公子不闻乎三家之市有处子焉方其守志含眞幽居索处首无膏沐身无完裙一旦易节改操扬眉倚市则百金之致特易易也故凡今之世侧媚变诈脂韦干没以巧取茍得者皆此类耳而又何羡乎夫深林之蕙不以无人而不芳君子进德修业不以穷约而改节其事一也夫桃李之嫣然衒其色也松栢之苍然励其节也盖亦各随其性而已耳言既公子赧然再拜受教而去先生于是携手曵杖逍遥于庭而歌曰富兮贵兮毋为吾累兮贵兮富兮毋为吾污兮守吾贞以卒世又何外之足慕兮
屋舟解
姬仲子隠居润城之西清江之陬聫筏构楹疑屋疑舟可以宴息可以遨游彷佛乎茅茨之椽依稀乎泛海之桴波光荡其戸牖岚气袭其衾裯行云度兮窓扉斜日映兮帘钩乘清风于曲槛弄明月兮芳洲傍菰蒲以结邻狎鱼鸟而为俦落檐影于深清假后土于中流纵啸傲于苍茫托意兴而夷犹盖逺绝尘嚣之累而尽得江山之幽乃题其楣曰厔舟焉客过而问曰盖闻上古圣人作易制器栋宇因大壮之象舟楫取涣之义是故陆处者必以屋居水行者必以舟济既不可以互用亦不可以强比子云屋舟亦有其义乎姬仲子冁然笑曰名以义起义以言宣子知我者请试臆焉客曰昔欧阳公直道匡时罹谗被斥蹈险乘危一舟万里困顿流离骇浪惊颷狂蛟怒螭天悯其忠若或相之晩岁归来持衡秉钧爰作斋居以舫为名安不忘危托文以明盖以屋为舟而子之意或出此耳姬仲子曰吾侪小人无行道之责曩窃微官幸尠罪谪欧公之意非所及也昔有张融清节靡伦居兮无屋廉哉一贫作舟于陆以安其身至今论者犹贤其人盖以舟为屋而子之意无乃类是耶姬仲子曰吾幸藉先人遗业居有敝庐若融之为则已迂矣凡子所言各有其义吾意未悉请为子语昔者吾早有志于隠而不幸为术业所累劳扰奔驰诚非获已中岁乃得避地于兹欲效古人所谓逃名者托此以休焉且子不观乎仰而栋何云非屋俯而舷何云非舟谓舟也而制则厔也谓屋也而用实舟也合而以屋舟名盖道其实尔矣此命名之大都耳吾又尝冥然而咻喏然而释念身世之营营思造化之消息由一身之所托推栋宇之所极方其切视而近取则吾生之有形骸吾身即舟也及夫大观而逺览则随吾身之所寓吾居即吾舟也又推而极之则万物之在大块中万物不犹一舟矣乎而大块之在大化中天地不犹一舟矣乎子如知此则屋之未始不为舟舟之未始不为屋或屋或舟无不可者吾盖将畧形器超混茫遡希夷求鸿蒙惚乎恍乎芴乎芒乎而游于无何有之乡乎而子又何拘拘于名迹之是疑耶客喜而笑俯而思仰而歌曰屋兮舟兮任安流兮舟兮屋兮无顚覆兮匪修匪融兮子其靡同兮如与吾邻兮吾将从子以全吾眞兮客退姬仲子因书其言于壁以代答来者之问
女训
女训训女事也而妇道母道备焉人知重教子而不知教女闺门万化之原其可忽乎述嘉言记善行作女训
天命皇皇降衷惟良人得为性罔有弗臧形生神发欲动情胜展转汩溺以失其正圣贤立教必于幼冲蒙以养正作圣之功小学有书教兼内外童训具悉女行未备引伸触类述义纂言可咏可歌教于闺门凡女之生以渐有识教必以时勿致怠失教之欲何恭敬安详养其德性温柔善良戒以躁率戒以妄诞戒以狠凶戒以侈慢六岁教之数与方名八岁九岁男女分明坐必异席食必异案闲习礼度勿事戏玩十岁不出闺合深居婉娩柔顺姆训是依更三二龄知识渐长责以敏勤责以孝养鸡鸣而起盥栉衿■〈衤婴〉适父母所候视寝兴问安与否饮食所喜佐厥长者敬具甘旨父母有疾寝食靡宁奉侍汤药喜笑弗形事亲之暇女工是执必精必细无敢易忽织纴组绣酒浆庖烹凢厥女事靡一不更洁凈膏沐谨饬衣履荆布亦可不必纨绮毋谓年少安逸优游毋恃亲慈骄纵自由嗟惟亲慈教爱深至汝或少愆犹为汝贳逮长而笄嫔于他门为人室家责以事人女子之軄妇軄之本闺门所修即是而准克闲于始乃罔后艰幼也怠惰将何以堪临事而瞢悔则已后本乱末治未之或有矧是为妇责益靡轻曰惟其家由之废兴在易家人女正则利礼重大婚盛衰之始娶妇必择亦有格言揆之人情何独不然上事宗庙下延后世冀汝贤哲以大其嗣汝克贤哲是宜室家庆洽一门姻戚汝嘉妇职所先在事姑舅姑舅汝悦则免大咎惟是姑舅与父母均孝养之道靡有等伦事其君子和而有别必敬必恭毋玩毋亵其有美善敬以赞之其有不善缓以谏之调其或过翊其不逮启其未及饰其已壊忧则为戚喜则为欣与其所欢厚其所亲若夫检身尤当谨饬动遵礼法慎简出入外言不问外政不干怒无谇詈喜无哗喧敬厥伯叔和厥妯娌谦卑自居毋傲毋恃夙夜靡懈服敏治生事必禀命无敢专成躬执蚕桑治丝与枲率厥下人当先以已敦尚俭朴屏斥华靡奢为败原则匪妇彛睦厥姻娅必和以敬吉凶馈遗豊俭必称谨厥祀事必亲以诚春秋烝尝肴羞必精亦有亲朋过从宴会俟命舅姑勤主中馈妾御无妒视姊妹同和而有文穆如春风婢仆无苛视亦人子体念惟周衣食寝处凡此数事靡一可遗汝或不尽人得汝疵妇軄既修母仪尤慎子生必教继述之本爱而知劳是为克慈毋效舐犊养其娇痴亦有庻孽勿论人已鞠育之恩靡有差异祗畏严肃整齐闺门惠以逮下惟公惟均统率诸妇干厥家政端汝壸则礼法示训富家元吉正位居尊亶矣主母人无间言守常惟贤变乃见节蹈义秉志女妇之杰从一之义人道大经饿死失节当审重轻泣血拊心指天誓日一节以居九死不易又有不幸祸乱身婴兵革流离强暴侵凌瓦全则污玉碎斯洁志不可敓头则可截大凡妇道与臣道同妇有贤烈臣有良忠为烈与贤所遇有异易地皆然要卒于是若夫女德则贵不偏柔顺中正乃罔有愆柔不中正柔则无纪頺惰倾邪皆柔之致归妹之四义取阳刚家人之初刚以自防阴主严凝坤主重厚一以巽柔其弊莫救端庄纯一贞静幽闲是谓中正女徳乃全诵读书史本非妇习欲识理道舍是曷克讲解佩服古训格言要惟视法岂止多闻亦有读书词章是竞月性风情德则罔令闲情怨晩幽恨伤春读书似此不如鲁人惟古令哲志趣超卓若鉴益磨如玉加琢德性以固理义以明言可为训动可作程欲求其人髠颕莫悉姑举一二用示法式哭父殒河恸母殒坟我敬若人至性莫羣举案之妻挽车之妇我敬若人可仪可度晨炊夜绩助夫养姑我敬若人妇軄不孤鸡鸣相勤苹蘩供祭我敬若人克善妇事或勉忠义或赞贫居我敬若人丈夫弗如弃镪弗取捐金弗屑我敬若人志皎氷雪螽斯之惠樛木之仁我敬若人德如春温终风懐人长信赋志我敬若人安命知义保孤全祀冒难卫姑我敬若人纲常是扶劓鼻截耳断臂剔目我敬若人言者气肃沉渊赴壑蹈刃是经我敬若人凛然犹生爱有可割义有不背我敬若人感我涕涙服履必素绩纴必躬我敬若人葛覃之风妄语戒欺胆丸励志我敬若人非姑息类问狱教恕郄遗教廉我敬若人识孰与肩滛刑欲挞废軄思杖我敬若人严师弗让子遂其义妇畧其辜我敬若人秉礼巨儒戒无时妆戒无私殖我敬若人家范秩秩七戒示训老益谦恭我敬若人是规矩中或处其常或遭其变庸行固知一节亦见贤可为烈烈可为贞举得其正不忝所生厥性与人本无差别明识理道乃尔殊绝见也既灼守也弗迁山不足固石不足坚凡是数者咸可法则即此已足何俟多识若广厥义物亦可征雎鸠之别鸿鴈之贞螽斯诜诜羣处和集人而不然乃不如物嗟嗟女子亦罔攸知诏汝要言明听慎思男女大伦阴阳正位月惟日俪坤作干配乾坤并大化育乃成日月并明昼夜乃贞于惟女德厥系实重勿曰闺门罔显于用天之赋与男女则同躬自尠薄蔑弃降衷不观虞周英皇姙姒皆古圣哲大圣之配其余贤烈亦昭令誉较之丈夫靡有所殊我惟能然亦复如是视今犹古作人仪矩彼凡庸者无益无闻草木同腐亦何足云有弗善良纵恣颇僻狠妒骄侈乃妇之贼习以成性将无不为祸人家国宗祀以隳乃邪乃淫丧德失己父母之辱宗党之耻恶名秽迹腾厥里闾如冒不洁不可湔除善者鳯麟恶者枭獍善者圭璧恶者土粪善者于人敬之慕之岂惟人然天亦佑之恶者于人贱之恶之岂惟人然天亦祸之善恶之初讵有定主由习乃成顾汝自取汝欲为善无藉于人汝必为恶亦谁汝禁善如织帛由渐而积恶如决防必至溃溢善无大小咸汝之良日引月长将由以长恶无大小同归于害日益月滋小也可大汝能为善亲有令名汝能是思将无不成汝或为恶辱及父母汝能是思将必自阻嗟嗟女子敬听勿忘我言匪诞圣谟是彰
文简集巻四十
●钦定四库全书
文简集巻四十一
(明)孙承恩 撰
○古像赞
盘古
厥初洪荒浑沌一气爰有圣神莫究其自手斡日月划开乾坤万彚攸始拓我化原
伏羲
羲皇圣神开物成务画卦造书文字之祖神明以通造化以宣万世道统兹其发源
神农
尝谷教民爰制农事爰有医药民鲜疵厉养生大端惟皇之仁泽流无穷与天地均
黄帝
帝生神灵卓冠首出爰制器用爰造律厯天地万物范围曲成混沌既分渐登文明
苍颉
上古淳朴结绳以治有圣者作始立文字贯彻三才包括万象通鬼神情泄天地藏
少皥
制治感瑞乐成大渊以和神人以通山川淳朴未漓去古未逖九黎虽顽莫损至徳
颛顼
智踈以逹德深而静肃清神人民志以正稽天创厯定时考元夏令式遵后圣善焉
帝喾
惟德聪明知逺察微执中御世仁威并施其德嶷嶷其色郁郁式修厥身九有咸服
帝尧
配地博厚并天髙明浑浑莫测荡荡难名百王之准羣圣之祖日月光华照彻九土
帝舜
大孝格天玄德配帝精一执中圣学攸始焕乎文章巍巍成功千万世下仰瞻无穷
大禹
声律身度左绳右矩地平天成功在万世治存典则道叙龟畴稽首明明示我大猷
启王
启王令善厥作惟君伐叛饬治休于前人仁贤誉孚遐迩承德会朝万邦光昭简册
皋陶
盛德冠廷伟绩迈世扬言赓歌陈谟赞治明刑弼教民用协中风动之休帝嘉汝功
后稷
洚水初息民犹阻饥粒食惟艰帝用是咨后稷勤民爰教树艺克配彼天万世之利
契
惟君作民克绥厥猷逸居禽兽圣心所忧尔契司徒敬敷五教牖民天衷俗用熈皥
商汤
勇智天锡寛仁性成允执厥中勋华是承再辟天纲复立人纪盘铭之言圣学之轨
商髙宗
髙宗穆穆肇迹幽潜恭黙思道精诚格天奋伐僭虐万邦是若王灵濯濯汤孙不怍
伊尹
耕莘乐道升陑行义堂堂天民以觉斯世主善协一精义奥辞百圣眞传庻其在兹
傅说
道成傅岩梦感帝赉启沃数言学术之大辅德作圣嫓美烈祖庶几阿衡亦踵其武
泰伯
周室作兴笃生圣嗣子不难让黙识天意去国之迹泯于无形可谓至徳民无得称
伯夷
求仁得仁去国如屣叩马一谏君臣大义乾坤清气萃子一身独立万古邈焉无伦
周文王
于穆文王纯一不已道接羲皇重爻演义神化无迹至德不形大哉干元穹然髙明
武王
赫赫周武巍巍大君奉天伐罪访道明伦圣阐其化皇立其极于惟烝哉万古承德
成王
缉熈圣学礼隆师臣外抚万邦内和兆民坤阖干开春生秋杀千古巍巍式仰鸿烈
康王
恪慎明徳肃恭神人迓天明威勤咨老臣礼乐陶镕民俗丕变唐虞太和千载复见
周公(旦)
穆穆元圣道光八夤九罭颂德重译归仁思兼勤施经制大备太平之业赉及万世
召公(奭)
际时明良弼亮四世敬德之训圣学斯契公旦夹辅翱翔两骖甘棠遗爱百世不谖
太公(望)
尚父鹰扬实维王佐行义逹道拯民水火辅德训告厥有丹书义利之言万世莫渝
管大夫(仲)
假仁图霸尊王斥戎民受其赐圣与其功治国长才卓有令闻四维之言可以为训
老子(聃)
履柔制刚执虚御实窥测消长窃弄阖辟恍惚莫象变通无穷孔圣所叹其犹如龙
子产
郑国听政贤者惟子辞令之善酬酢之智以礼治国诸侯莫加君子道四圣人所嘉
呉季子(札)
见礼知政闻乐知德观风列国无子精识让国全义挂剑酬心懐哉髙风无古无今
孔子
道具太极化行二气统合羣圣叅赞天地删述垂宪日星炳明立我纲常万世作程
天地非夫子曷纬曷经生民非夫子曷范曷程通天地人为三才主三才有终夫子之道乃已
鲁用夫子道亦小试天用夫子道济万世鲁用非天天用非鲁卒老于行天意可覩
颜子
才优王佐德跻圣域既见卓尔亦几无迹明哲天纵纯粹性成发孔之蕴后学式程
曾子
道悟一贯功密三省大学一书圣学要领笃实之资弘毅之德易箦数言可验学力
子游
所长擅科知本之学我思其人简易宏廓礼乐为政弦歌成音学道之论实契圣心
伍大夫(员)
尽孝雪耻竭忠死谮忠孝之心子则无恨忍小就大功立名成古烈丈夫史迁实评
子思
学本心传道原性命唐虞授受父师讲论三十三篇广大精深继徃开来非子孰任
孟子
圣逺道塞异端并兴岩岩子舆三圣是承命世大才平治之具用宁齐安三代可致
庄子(周)
其心廓廓其气浩浩万古瞬息八荒堂奥厌薄仁义狎侮孔周曲说之雄异端之尤
屈大夫
熏莸殊器泾渭异途以子洁修岂容羣污义合有权子弗忍恝此志皎然争光日月
汉髙祖
皇矣髙祖天锡神武一剑兴戎光登九五坦乎其眞廓乎其容包括英豪范围之中
项王(羽)
勇力拔山猛气盖世经营大业谓可力致倍义贼弑攻畧肆屠灭德者凶天亡匪诬
汉文帝
穆穆太宗躬修玄黙抚世以柔化民以德其俗肫肫其功泯泯三代之后孰如帝仁
汉景帝
帝也维贤克遵先志谦恭俭朴恪守无替轻刑薄税民俗阜康比隆成周汉道以昌
汉武帝
盛气当阳雄才御世嘉乐唐虞狭小汉制振举百度征伐四裔烨烨明明恢我王治
汉宣帝
中宗强明励精图治布德振威柔逺能迩皇灵赫奕呼韩来庭配商髙宗汉道复兴
萧鄼侯(何)
佐时兴王根本重任式赞治平画一之政谦谦其退翼翼其恭一代元臣髙朗令终
张留侯(良)
报韩徇义辅汉乘时诛秦蹙项从容指挥功成身退愿追赤松大雅卓识令名无穷
韩淮阴侯(信)
定伯雄图登坛数辞用兵制胜霆击风驰成功既髙执义亦固忘期赤松英雄悔悟
曹静侯(参)
少而才能豪吏健将晩而谦恭醇徳雅量清净为治刻深匪名配萧并贤百世尔称
董江都(仲舒)
秦火初熄典籍尚湮子也杰出倡始斯文独抱麟经潜心大义天人三策治道攸寓
东方朔
傲忽玩世浮沉随时不清不和匪惠匪夷滑稽自贤俳优是视讽諌时益吾差有取
司马迁
博极羣书综统千古豪气孤骞阔视无伍发为文章凌髙厉空一代竒才史学之宗
霍博陆侯(光)
子孟忠实顾命是承光辅幼帝赞治太平屹然如山不震不侧废昏立明功着汉室
扬子云
扬子好学研精覃思法言僻涩太玄深奇著述良勤拟圣则缪美新何为名节斯疚
汉光武
白水龙兴光膺宝厯日月重明乾坤再辟慎德勤政身致太平巍巍成功匹休西京
汉明帝
于惟显宗亦世其烈宪章慎守幽枉必雪崇儒养老文教聿兴增光前人汉道允升
汉章帝
肃宗恺悌长者之风政厌苛刻论从雍雍综缉艺文服膺帝道厚泽深仁简册有耀
严子陵(光)
名节丘山轩冕尘壒懐仁负义蕴畜亦大汉室九鼎桐江一丝凛然清风悠悠我思
邓髙密侯(禹)
杖策从君际时风云少年秉钺克树大勋将畧既优内行亦备名髙云台光辅汉治
马伏波(援)
君择臣使臣择主从舍彼虺蝮来依真龙西伐南征老志愈烈铜柱髙标人仰英杰
郭有道(泰)
贞不绝俗隠不违亲言论风旨贤愚倾心和不辱身巽不降志我惟其人夷惠之似
徐孺子(穉)
徐子髙士居贫食力贞介益固明哲允迪君子道丧羣邪煽凶我懐其人冥冥飞鸿
蔡中郎(邕)
孝行纯备经学邃深旷世逸才博物洽闻箴规时政忠谠恳恻晩节依违贤者之惜
汉昭烈帝
贤矣昭烈寛厚弘毅﨑岖立国仗信履义推诚任贤肝胆孚契顾命数词可训后世
诸葛武侯(亮)
文武长才出处大义俊伟光明掀揭天地伊吕作配管晏匪伦三代之后惟公一人
闗寿亭侯(羽)
勇若一国敌号万人义气忠肝贯日凌云英威所加华夏震仰百世钦崇神留天壤
张翼德(飞)
姿貌瓌竒才具粗猛神矛飙发万众独骋委质授命死生靡他国士之风百世尔夸
魏太祖
老瞒奸雄才具明畧威加海宇力振山岳魏业巳固汉鼎潜移比迹文王吾将谁欺
钟太傅(繇)
元常伟才开逹理干委身魏朝禆益庙筭拳拳肉刑复古之规纷纷之言迄无所归
司马宣王(懿)
仲逹足智用兵独优殄渊擒逹筭无遗谋仁胜不仁遇亮则靡巾帼之受英雄之耻
呉大帝
仲谋强明委任才智听言能断业乃鼎峙倍义负汉屈身事曹传世四君霸图亦消
周公瑾(瑜)
矫矫公瑾实呉良臣雄姿英发筹策迈伦老瞒长驱志无江表一战蹙之功莫与绍
晋武帝
帝资弘裕明逹好谋纂述先志混一九州岛礼优三恪忠厚之道贻谋弗臧识者所少
晋元帝
晋失中土元起江东皇天眷德羣贤效忠冲虚性成恭德纯至雄武未优中兴犹愧
王司徒(导)
江左夷吾忠实体国云雷方屯急贤辅翼建学明教宏议逺识约巳夷淡人服清德
谢文靖公(安)
谢子贤辅沉敏有文和靖御物从容解纷逸志髙情日短途促召埭悲思西州恸哭
王右军(羲之)
风节雅尚清眞自如超出风气规切浮虚忧国忠诚识治通逹翰墨风流秪见其末
陶彭泽(渊明)
渊明气象五斗弗屑三径艺菊相看晩节朝市非故门庭依然千古髙风我懐其贤
谢康乐(灵运)
山水性僻绳墨靡拘髙才傲物谋身则踈彭泽天然子亦洵美声诗并休静躁殊矣
宋武帝
徒步仗剑荡残除凶沉毅才畧一时之雄震主功髙终膺宝厯清俭严正可谓君德
宋文帝
恭俭德纯元嘉政美守法不苛容物无弛内清外宴文教亦举谋泄房帷祸成商竖
檀永兴公(道济)
永兴桓桓将才汝嘉勇见决战智征量沙作帝股肱为国藩屏自戕谓何邻敌之庆
魏髙祖
睿性夙成君德纯备外扬武功内饬文治礼乐修举民物阜丰蔚然可观太平之风
齐武帝
宋既讫符齐乃受厯简静为治寛大御物崇俭屏奢澄流塞源金土同价斯言未然
梁武帝
著述浩穰齐鲁宿儒性行简俭山泽之臞梵典徒勤帝纪不立反噬弯弧皇图遂讫
昭明太子(萧统)
睿资天启令德夙闻恭俭自居仁柔爱人纂辑辞章博渉典籍潜文梵教兹其蔽惑
程忠壮公(灵铣)
侯氏乱梁江左荼毒惟忠壮公保障南服孰我胁诱我斩以徇大义茂功百世犹信
陈武帝
英资杰气胜筭雄图荡除凶残如拉朽枯政从寛仁志尚节俭功名之盛江左之冠
周髙祖
率履勤俭操执纪纲雄图逺畧匹休前王鞭笞四夷混一区宇有志未酬英雄巳矣
隋文帝
勤俭兴邦法律御世功就混一俗几康乂猜刻习胜夺宗计行酿成厉阶王祚遂倾
文中子(王通)
进欲为周上策君门退欲为孔著书河汾踈爽通逹志尚亦伟格言良多称隠君子
韩新义公(擒虎)
韩公虎臣猛气横骛徂征江南疾卷径渡执彼国君若缚狐兔为时干城恢我王祚
唐髙祖
眞人天生隠见随时忽而泥蟠忽而云飞扫涤隋昏光启唐祚礼贤纳谏大君之度
唐太宗
显允太宗聪明英武龙奋晋阳雨泽九土安夏攘夷雪耻酬古文德武功卓冠无伍
武后
力乘阳刚才济阴慝运用四海驱使百辟今古大变宇宙穷凶虐熖一时秽名无穷
唐玄宗
廓清内难光践天位推诚任贤励精图治四海宁谧兆民阜成开元之政百世犹存
唐德宗
畴咨惟勤志意亦锐斤斤其明强幸自遂忌刻于始姑息于终弊源在兹多言何庸
唐宪宗
志感时艰治慕祖烈好谋惟明成功惟决强梗効顺纪纲遂张允毅允臧中兴煌煌
唐武宗
君得臣兴臣得君行君臣道合事乃有成裕既贤弼帝亦英主会昌之功卓然可纪
唐宣宗
法无偏颇志尚勤俭惜赏慎官好贤纳谏我思大中亦汔小康忌刻害治卒以弗昌
长孙赵公(无忌)
决谋辅主定策立储武事非长忠恳有余辅治永徽人多汝绩孽后肆屠天下共惜
房梁公(玄龄)
梁公善谋神机朗彻推毂羣材翊赞大业端委宅揆寅亮天工定制作则一代元功
杜蔡公(如晦)
蔡公睿姿明决果断辅相眞主戡定祸乱相资共济协恭和衷治登太平令名无穷
李英公(绩)
矫矫英公为时良将料敌制变敌莫与抗荡定海宇实多武功孽后祸基乃亏臣忠
李卫公(靖)
于惟卫公雄武沉毅掌帝九伐扫荡氛翳氛翳既清泰阶以平铁山嶤嶤武功并髙
魏郑公(征)
蹇蹇郑公维古遗直补衮纳忠危言正色诋黜霸杂敷陈义仁贞观治效功无与伦
禇河南公(遂良)
河南蹇蹇王魏之伦在太宗时谠言屡闻牝鸡祸成徒切忠谏主德则昏公节愈见
尉迟鄂公(敬德)
烈烈猛气纠纠雄力崩围摧阵前无坚敌刚毅木讷庻几其人于古孰似绛灌之伦
虞永兴公(世南)
识综羣儒博冠当代考究典章熈帝之载乃缉礼乐乃开辟雍文教肆行维公之功
狄梁公(仁杰)
妖后乱唐王祚欲绝批龙扼虎几蹈祸烈拨乱反正捧日再升社稷之功孰能与争
姚梁公(崇)
于惟姚公才实经济遇主乘时应变成治约束官軄修举章程四海以安一人仰成
宋文贞公(璟)
抗颜伪武合志闻元挺挺谔谔切论危言清介之守刚正之气卓哉相业吁其难继
元鲁山(徳秀)
元子大雅制行纯笃孝友配古清介绝俗浑朴外着英华内韬人接眉宇鄙吝自消
张曲江公(九龄)
立朝謇谔大臣之节制作尔雅词林之杰识逹治本逆覩胡孽一代贤辅式慕风烈
郭汾阳王(子仪)
尚父功髙再造唐室力扫妖氛忠贯白日完名全节福禄永终人臣师表流芳无穷
李临淮王(光弼)
气盖三军威摄羣将法令严明莫我或抗纳谏励士麾旗破敌中兴之功令名有赫
颜鲁公(眞卿)
乌合抗胡白首陷贼秉执节义甘蹈鼎镬坐斥降奴视若蚁虱劲气孤忠严霜烈日
张睢阳(廵)
百錬刚心千锤义骨应变出竒风云倐忽手障长淮气吞逆胡天道人伦百世不诬
贺季眞(知章)
季眞何如性行夷旷士钦风韵帝许髙尚黄老寄迹曲蘖逃眞镜湖一曲流风至今
杜工部(子美)
诗圣惟甫崇雅镇浮力敌元化手遏頺流宗社隠忧稷契素志一时旅人令名百世
李翰林(太白)
天才踔发逸气横出龙骧鹏抟不可控执友视万乘奴使贵珰采石捉月神游不忘
陆宣公(贽)
顚沛从君恳恻献替练逹古今本祖仁义唐室不竞公用不终遗言若丹人仰休风
李西平王(晟)
烈烈西平社稷是寄讨定叛逆一雪国耻巍巍柱天赫赫葢世钟鼎勒勋山河存誓
裴晋公(度)
功在王室名闻外夷柱石三朝系时安危晩节优游大雅明哲全德始终永仰风烈
韩文公(愈)
道丧文衰子克振起排斥老佛发挥洙泗并包百家源委六经北斗泰山百世尔承
柳柳州(宗元)
才气颕敏莫邪干将制作彪炳凌跞班扬锐进速成爰致玷缺文场擅宗令名不没
孟东野(郊)
雕肝镂心苦吟浚索句聫韩豪才配白敌诗非穷人惟穷乃工风雅百篇将无是同
贾浪仙(岛)
冥思犯尹夺册忤君寄兴清苦刋落华纷人亦有言士附青云识拔昌黎子乃有闻
白少傅(居易)
早登王朝忠谠屡闻再逐江州与时浮沉鸡林声价香山踪迹宠利淡然可谓逹识
柳河东(公权)
经术名世翰墨绝人笔谏之言有至理存服涴弗贺纳嬖谏止诤臣之风王魏其侣
李卫公(德裕)
风采峻凝经济自任威慑强藩王灵再振议论侃侃忠勤孜孜克伐必行贤者之疵
周世宗
世宗英明志存混一服强以力懐弱以德武功既振文治亦修宏规大度邈焉寡俦
宋太祖
宋祖龙兴仁厚建国笃尊圣道式着君德慎狱恤民惩奢塞源身端化本大哉王言
宋太宗
显允太宗重光御世修德弭灾仁民图治节重山林功畧宦寺太平之政蔚然可纪
宋仁宗
穆穆仁宗实惟盛德奉身清约议论恳恻学勤讲筵治法无逸昭陵之思百世一日
宋髙宗
宋祚中否髙宗再兴五马兆祥七庙委灵志亏勾践才谢光武恢复成虚遗恨千古
宋孝宗
性资英明治行勤励恢复拳拳可质天地治民振武敬天仁民事机屡乖志卒弗伸
宋宁宗
始政清明登用儒硕继体守文兢业靡失内斥正学外挑强邻权奸何诛彼哉曷君
宋理宗
允矣贤德俨然儒绅表章正学崇重闗闽虚名独存实践未有儒效不白匪道之咎
宋度宗
度宗绍图国事日去奸邪肆行忠义屏气忘情军国恣乐宫闱天亡由人巳矣曷悲
赵韩王(普)
天眷有宋公实佐命辅相两朝四海底定强敏以断沉毅以刚显允有闻式重庙堂
曹武惠王(彬)
懿美济阳仁厚慎敬总师专征武畧亦竞义杀不妄秋毫不私一代元戎忠贞无疵
吕文穆公(蒙正)
太宗重光文穆柄政悃悃其厚侃侃其正孰侮孰诬我嘿我容休休其中大臣之风
冦忠愍公(准)
立朝侃侃直道靡顾致身鼎铉秉节清素手扶日毂不震不凌社稷之功莫能与京
李文靖公(沆)
和靖镇俗忧勤励君体国寥寥孰知公心天书矫诬新法乱政异言纷纷始颂公圣
王文正公(旦)
王公盛德休休其容人讦我誉荐贤为公智名勇能公无可述致时太平乃见公绩
晏元献公(殊)
以臣事君大臣之义公在相位实克有是嫉恶匪隘检身益严弗丏恩泽世称尔贤
韩魏公(琦)
魏公间气崇志雅量乘时奋庸出将入相表仪朝着正笏垂绅光辅三帝社稷之臣
范文正公(希文)
德行纯备贞金粹玉风节峻厉霜松雪竹先忧后乐思济斯民一代贤相前后绝伦
富郑公(弼)
志节皎皎忠勤劬劬国有宪章恪遵弗渝奖善若培去恶如莠大臣之事君子之守
文潞公(彦博)
休休元臣堂堂大耄端雅静重镇压浮躁危疑定策社稷之功天下异人夷使改容
欧阳文忠公(修)
勋业闻望韩范并驰古文奥学匹休昌黎复三代醇黜五季陋一代宗工孰居其右
胡直讲(翼之)
经术名家旁通乐律苏湖之教造士有术束以条格率以躬行百世一时尚懐典刑
包孝肃公(拯)
面目棱棱刚气烈烈势力苞苴莫我敢敓严肃者政苛刻匪心非汉法吏乃古直臣
蔡端明(襄)
吏事严明绰有异政辞翰精美传播夷境矫命非抗风节在兹进茶效忠贤者之疵
刘集贤(敞)
天禄石渠野史稗官博学洽闻莫与子班忠信而恭方大以直庻几其全后学之式
徐节孝(仲车)
孝不为名廉不矫世吾尽吾心吾安吾义晩膺荐书乐育多士训告数辞听者兴起
张忠定公(乖厓)
刚气自负竒节自喜中庸或乖顽懦愧死正论难合直道不容一代名臣孰能置公
李旴江(泰伯)
才质俊辨制作明洁考定明堂博采众说周礼有论平土有书疑孟何为见斥后儒
程大中(珦)
其心悃悃其行慥慥老成典刑克慎家教钟和毓粹笃生二贤寻源究本后世式瞻
周元公(濓溪)
天不丧道乃生哲人建图著书发挥道眞德容清和襟度朗彻俨如见之光风霁月
程淳公(明道)
睿质天成充养完粹和风庆云盈溢宇内神悟黙识道体洞然敦其似之我懐子渊
程正公(伊川)
气质刚方文理宻察造诣精深体用毕逹任道之重卫道之严孟氏似之泰山岩岩
邵康节(尧夫)
学探造化穷髙极微德安以成清和坦夷安乐窝中包宙括宇击壤千篇诗家异趣
张明公(横渠)
张子严毅德成以礼实践躬行精思妙契东西二铭醇乎其醇井田为治惜志不伸
司马文正公(君实)
熈宁谏诤忠谠切深元佑相业旋乾转坤行成无伪学几不杂一德醇儒百年清节
吕正献公(公着)
政尚寛厚性秉纯实时维司马同心一德元佑并相力挽化机赵祀三百培植在兹
曽文定公(巩)
文宗汉秦学探理致开源濓洛祖述洙泗经术为治可据而施汉有刘向子其庻几
苏文忠公(东坡)
伟气雄才大节孤忠立朝非逹居夷匪穷傲睨千古挥斥八极憸人鄙夫仰公褫魄
黄文节公(山谷)
孝友天性文学夙成诗擅名家匹休少陵砺节困穷忘情富贵党锢诸贤公实无愧
吕荥阳公(希哲)
博师羣儒刻意践履恬素自安志薄进取习静虽学死心病仁一蹴造圣或误后人
米南宫(元章)
辞章绝俗翰墨入神逸气狂才不受狎驯我思人言于子则似不可无一不可有二
杨文靖公(龟山)
晩年立雪早坐春风天理人欲蝉蜕氷融纯粹和平朴实简易出处之迹下惠或似
李忠定公(纲)
一用靖康镇遏披猖再用绍兴方成朝廷筹策未终斥逐随继疏草具在读之出涕
岳武穆王(飞)
性本忠义神授勇力正气弗阿克胜无敌赤手障澜挥戈回日计成偃月此恨何极
朱韦斋(松)
早力文词方驾韩欧晩窥圣学宗师程周知言之微知德之奥成子大儒克任斯道
李延平(愿中)
早岁豪迈中更纯粹造诣既深涵养亦至氷壶秋月表里莹然考亭雅范濓洛正传
朱文公(晦巷)
道纯德备理明义精具圣人体集诸儒成秋肃春温海涵岳峙斯文桢干后学仪矩
张宣公(南轩)
颕悟夙成大本先立识见粹纯践履笃实明体适用志意伟然义利之辨式示大闲
吕成公(东莱)
气备中和心涵古今克治之勇涵养之深宗程翼朱共相斯道中原文献惟子是绍
陆文安公(象山)
学探本原先立大体作圣功夫直捷简易髙明自得灭裂则诬圣道大中岂容殊途
陈文毅公(亮)
经济大志恢复雄图慷慨谈兵气激懦夫道兼王霸论杂义利要之圣门异乎不异
黄文肃公(勉斋)
早承师训体认佩服明睿端庄造诣纯笃昌明光大不迷眞传订正三礼后学頼焉
蔡文节公(西山)
精识博闻英气伟才一时师门邈焉寡侪礼乐象数性命道德考订发挥俟圣不惑
蔡九峯(沉)
帝王治道典册具布秦人毁裂汉儒训诂微辞奥义湮塞晦蒙子能发挥百代尔宗
刘文简公(云庄)
学本考亭邹鲁的传旁参东莱亦会其源表章四书经筵启沃体国忠诚备见三畧
眞文忠公(西山)
求道孜孜正学是继立朝侃侃力扶大义衍义一书发挥详明执此以治王道以成
文丞相(文山)
烈烈文山忠节孤劲身荷纲常还报列圣正气不亡百世犹昨山川峙流风霆磅礴
谢迭山(君直)
蚤岁英迈议论激发晩遭﨑岖不失臣节饱忠饫义我腹匪枵充然而归文山并髙
饶双峯(仲元)
道发紫阳莹彻具足子也成学笃志佩服尊德道问益精以详离同合异将无赘厖
元世祖
雄武以断聪明而仁扶舆间气笃生此人驱策贤豪振扬武烈继统中华式钦大业
耶律文正王(楚材)
用夏变夷辅仁胜杀弥缝化工洗濯日月创立帝制底绥民生仁者之功孰能与京
临淮王(伯颜)
临淮桓桓严凝若神百万貔貅御如一人讨定江南混一九土武功洸洸永载盟府
刘文正公(秉忠)
脱迹空门致身台铉大计密谋忠勤不倦滦京崇崇王气所钟定鼎宅中召公之功
许文正公(鲁斋)
尊闻行知潜心圣道岂惟堂基巳及阃奥司马笃实伯子粹纯考亭之后见子一人
程文宪公(雪楼)
贞柔不失大雅有容昭回制作文饰帝躬敦凝厚龎像或其侣望之俨然可媿薄鄙
姚文献公(枢)
立志卓越倡道苏门上泝邹鲁下探闗闽謇谔在朝立纲陈纪身尊道行莫窥其际
亷文正公(希宪)
庙堂陈谟方面专制渊渊嘉猷烈烈正气轲训义利孔戒孝忠一世人豪呜呼廉公
刘文靖公(静轩)
宅心髙明立志坚勇择义既精任道亦重泥涂轩冕寤寐圣贤威鳯九霄其飞翩翩
呉文正公(澄)
少而英迈晩就平实潜心六经殚力著述道明业广德盛礼恭北许南呉并称儒宗
赵文敏公(松雪)
前代王孙异时翰学粹质令仪髙吟大作绘事拟圣墨妙入神文采风流照映后人
许文懿公(谦)
山川蕴灵哲人继出子承三贤亦克绍述沿流泝源直穷昆仑紫阳之道得子益尊
虞文靖公(集)
魁凝巨人淹贯博学探求本原驰骋制作经纶之妙寓于文辞弗尽厥用后世惜之
文简集巻四十一
●钦定四库全书
文简集巻四十二
(明)孙承恩 撰
○赞
宣圣四配十哲暨诸先儒
乾坤储精海岳效灵前圣后贤应期乃生面授心传逺宗近述于皇大猷万古一日
又
太极浑浑统宗会元四时运行化功以宣散为五纬布为五气海岳崇深乾坤奠丽植立人极翊赞文明纷此万有孰外生成乃貎斯图俨然德容一瓣心香早夜敬恭前千万年后千万世日月在天江河行地
韩魏公像赞
天眷有宋河岳降灵猗欤魏公为国之桢伟志长才崇节大志遭时风云光辅三帝出典兵政坐镇西戎入相天子庙堂雍容定策危疑风雷呼吸手扶日月不震不栗雨濡霜肃地负海涵允矣间气莫能与肩忠勤如亮重厚如勃衍公表仪垂绅正笏穆穆嶷嶷巍巍堂堂何以瞻之公像在堂
范文正公像赞
三代之英间世之贤孝友根于天性忠义出于自然襟量澄湖瀚海心事白日青天直道而行斥权相而不忌自负之重任天下而靡嫌匪德之优亦才之全相业宜与阿衡乎接武方畧合与南仲乎并肩巍巍堂堂是敬是瞻九泉可作我当执鞭
魁星赞
姑射之墟有星煌煌西方之精英灵之祥有赫其威有虓其武奋烈莫前而敢予侮相佑科第翊赞文明敬瞻肃将于昭炳灵惟正惟公用执厥柄勉旃尔人上帝有命
沈东老园景小像赞
碧山兮当轩清溪兮遶门萧洒兮松筠草堂静兮无尘若有人兮纶巾澹幽居兮葆真谢轩冕兮藐浮云其知老氏止足之戒而继两疏之清芬者欤
顾文僖东江先生像赞
慥慥乎其笃实翼翼乎其谦恭尺步绳趋恐蹈足过愆之地朝儆夕惕思摄心规矩之中未尝为道学之空谈而兢兢乎守程朱之训不徒侈经济之髙论而切切乎念生民之瘝痌不以博学自负而不减虞秘书刘集贤之富不以静退自髙而每怀郑子真龎德公之风耻露才以扬已惟逊志以饬躬此公为人之大约如此至其制作髙妙词林擅雄诗如杜少陵之沉着文如欧六一之舂融世方仰其大有为何事理之悖常致名位之弗终小人悲德泽之弗被学者惜仪刑之无从然百世以下孰得以致用弗极而缪品藻之公也
一斋吴先生赞
渺然其躯浩然其中侃侃劲节矫矫直躬后进苦其言厉而不知不屑之教辈行恶其直讦而不知纳善之中不为婀娜之春葩凛乎氷雪之乔松不营营于富贵不戚戚于穷通当其豪饮兴发批掌谑笑哂时俗藐王公虽若矫枉过正而不失为一时之雄此后人所以仰诚心而景髙风也
张阳峯阁老像赞
衡岳之精江汉之灵百年间气哲人乃生昔也文定扬休树芳今也我公后先颉颃早厯清华晩登宻勿忠勤恳至为一人之倚毗风范端凝作百僚之表率问学阐程朱之奥制作绍韩欧之宗纯粹无疵昭回有容玉振金声龙翔虎变摩肩李杜抗颜羲献若夫和厚坦夷者拂逆莫撄其心博大渊深者事变靡汩其志诚所谓巨德伟人大雅君子虽其性质之固然实惟江山之攸自彼呫呫小夫又何足以计其崇髙而量其涯涘也
许松皋像赞
山斗之望金玉之德间气生贤河岳动色表仪昭著四海维均论道弘化以赞一人礼尊益恭学老弥笃天锡遐龄永受百福
叶母还金赞
予徃岁闻中翰叶子栁亭母还金事而心贤之顷栁亭示予以诸搢绅题志陈义甚悉栁亭复欲得予一言乃拾绪余作赞曰
维古有言贪夫殉利攫金市门利重身易道有遗金曰天我私视为当然攘之不疑卓哉孺人懿德达识横宝堕前志士心惕稚子寡知此函何为念彼遗者恻然以悲亟与物色全璧以还各不失宝我心乃安当其还时惧若巳垢推是一念万钟何有我思古人母也庶几仁如刘留台自甘其贫而还人赀介如乐羊妇捐金若土掩镪弗取古称善教孟母其至岂惟三迁以信诏子贤如孺人不亦备哉
杜原吉像赞
予髫年随先君宦游南都与江右杜原吉甫同笔砚既散去几三十年不闻消息予既忝入词林嘉靖壬午岁以使事过其乡则原吉方有声庠序顾予舟中乐饮而别又二十年其子四夷馆通事京持原吉书谒予都城之寓且出其小像属予缀一言于首念之怅然乃为赞曰
此吾友杜子原吉之像也予少而与之游见其颕敏早慧积学能文踔厉迅发若将攀日月而乘风云也既而胥会于久别见其谈说理乱较量古今慷慨激烈若将运当世而树功勋也乃今而获覩其像焉则见其霜髯素领野服纶巾萧疎简淡若将侣猿鹤而友松筠也惜夫其才之弗获一售志之弗获一伸而遂使困于胶庠之中老为丘壑之民其命也哉其命也哉
董大理中冈像赞
此大廷尉中冈先生董公像也昔在武庙时珰瑾怙宠纵恣胁制朝绅多所抑举洎瑾之败也言者追论当时于是士大夫多被污蔑而亦波及于公而不原公尝被瑾之毒也顾以资望所及槩谓之骤则过矣公归卒之二十四年子太学生宜阳始树碑墓道而乞文于太保玉峯先生朱恭靖公又七年为嘉靖丁巳宜阳奉此像并碑文示予玊峯之文典实凿凿有据于是公出处大节始获昭雪矣宜阳复欲得予一言念董与孙世姻也公又尝受业于先大夫之门谊不得辞乃为述赞曰
容端肃而粹温貌俨雅而有文美目秀眉方頥渥唇绍簪缨而奋甲科聫棠棣而陟青云治河而有成绩明刑而无寃民司天宪而饬饬叅大僚而誾誾危颜正色秉笏垂绅谓遇主而大行中遭谗而隐沦怡情于词林艺圃放怀于山颠水濵在公其亦何憾庶葆贞而頥神留有用而不尽付余庆于后人乃若公之去位祸我者顾谓德我抑我者谓为我恩是非失实熏莸不分天下事莫不皆然不有君子一言论定后之来者又何从而得其真也
愚得居士像赞
慎则能审约斯寡愆老成之见媿常情之浮薄静黙之操谢世俗之嚣喧守前人之成业诵古圣之格言其于事理之宜亦既曲而中而犹自谓曰愚则其虚而谦藐禄仕而若遗姑优游以歴年不欲矫暴于人无乃自乐其天黄生笔精写之俨然巾服古雅风神飘翩称其为乡之善士而堪置之泉石之间也
朱采芝像赞
朱原伯示予以厥祖采芝翁像与吴文定公所作墓志读之得其为人乃为述赞曰
少尝问学老敦行谊礼加于郡邑名重乎闾里孔之所谓逸民孟之所谓善士至其笃友爱于其兄婴祸难而几死鬼神白其深寃搢绅传其髙义则又宜入编史者卓行之例也
朱东溪像赞
此东溪朱先生小像也先生自少负大志尝以贡魁多士复言时事者八传诵人口弗究于用而卒先大夫雪岑公于先生雅厚某早岁以通家辱教爱瞻像兴思乃述赞曰
才足有为志在用世古行奥学刚操义气(别号铁愚)大廷首贡万言毕陈天子动色搢绅耸闻藏器归来卒老东海斯人之恫识者之慨
方斋子小像赞
方斋子既不遇时退而躬耕龙溪之上廿阅岁矣括苍丁石泉为作小像观者失笑谓为切似友人宫寀氏毅斋为作赞曰
长髯曜身高帽古服歌黄鹄于天际友白云于空谷静观约处躬耕稼以自娱读书修身忘年岁之不足石泉生绘笔固为逼真毅斋子赞辞亦其实录也
题画赞双寿先生
徂徕之精姑射之英扬奇吐秀饱歴霜氷材堪栋梁实可鼎鼐老干峥嵘羣卉莫逮雨露与滋金石与贞不知岁年阅三千龄
十四骏图赞
坤贞赋性中央禀色百錬精金铸此奇特竹削双耳镜悬两瞳是古乘黄天闲之龙
昆仑玉兎氷窟雪猊西域异产骨竦神奇宵行有辉映月同色甫也诗中名照夜白
炎方之灵火龙之精喷霞吐电闪烁晶荧名同赤骠气凌騄駬奋迅超骧云蒸雾起
玄玉兀嵂黑云蒙茸濚河之津跃出乌龙喷薄生风超腾灭影八极周游千里独骋
天闲上乘伟此苍龙贡自月氏生从太蒙碧玉削蹄青云被体延首髙骧志邈万里
翠文纷敷连钱磈礧班如璨如匪絺匪绘朝畧扶桑暮超西极振鬛雄嘶万马辟易
星精间出渥洼几见清霜被缟白雪缀练雄跑蹴地长鸣振空千古名骥玉花之骢
豹脊虎躯赤喙黑身古有騕褭马中之神游龙在霄脱兎在野奋迅腾骧一日天下
猛烈咆哮鬬虎伏貙天生神勇超绝等夷圉人力制汗浃肩背纵其驱驰踏遍宇内
西域之精天地劲气百錬千锤钟此奇骥镔铸脊膂铜削肩蹄蹴踏荆榛千里独驰
非白非苍与兎一色黄银所铸天禀异质长胫伟臆杰相雄姿阔步髙衢天闲之奇
匪玄匪黑若鐡若栗望之葳葳紫云■〈咅毛〉■〈思毛〉无翼而飞追风逐电八极匪遥千里倐遍
澡雪蒙汜嬉游桃林微澜润色落花满身乘云超骧追风蹀躞俶傥权奇天闲表杰
氷崖所产雪皎霜华偶从梅窟染此玄葩素质黑章彪炳洁润豪逸权奇独称神骏
文简集巻四十二
●钦定四库全书
文简集巻四十三
(明)孙承恩 撰
○论
王通论
世之论王通者多不满何也呜呼未易言也自孔孟不作而世无真儒然天下犹知尊仁义排异端斯道未至于沦灭澌烬者固以荀卿董仲舒扬雄軰区区祖述之功也逮三子者既没沿魏而晋而六朝所谓学者不过纂组语言以为工至其立身行巳者亦皆荡然无有拘检不知视吾道为何物而佛老二氏又猖狂恣肆于其间极弊大坏未有甚于此时者而王通氏乃能慨然以兴起斯文为巳任特立独行不溺于世俗所尚通真豪杰士哉虽其所造未敢跻之古之圣贤然较之荀扬有过无不及董仲舒号醇儒以通之开爽明达视仲舒所得多矣今观其中说一书固其学术所寓又何其明白疏畅宏博渊深征诸六经葢亦无大悖者至其出处之际亦庶几焉规循矩蹈通可谓儒者矣特其厚于自许致人有僣拟之议然仲尼叹未见狂者若斯人者将不得为狂者欤论者乃遗其大而徒屑屑于其细其亦少恕矣乎使斯人而得用于世则皋夔事业庶几可复使斯人而得游于洙泗之间则其造诣当亦不在游夏后宜不止此而已也而竟止此余惜之作王通论
礼乐论
昔者尝读苏洵氏之论礼乐每称圣人之权噫岂其然哉夫礼乐何为而作也圣人所以法天道本人情而作者也天有自然之礼乐人心亦有自然之礼乐圣人者特因其自然者以制作之固非出于私智臆见以诱人之从已如苏洵氏之所云也是故干尊坤卑髙下定位阴阳翕张化生万物天地自然之礼乐固如此今夫人虽至愚然其心亦必有所敬亦必有所乐固非块然无知者此人心自然之礼乐也天之礼乐昭著而呈露人心之礼乐贯彻而流行而何俟圣人纷纷之制作为生民之初无尊卑贵贱之别也惟无别则无所统率而相凌相敓之患生其良心之敬虽未尽泯灭然不足以胜其自尊自贵之私则必相寻以入于乱此固圣人之责也于是因乎天之髙者以诏人曰此君之象也制而为君之礼因乎地之卑者以诏人曰此臣之象也制而为臣之礼其法君尊而臣卑君贵而臣贱君逸而臣劳君役使乎臣而臣受役使于君君髙拱于上而臣俛首屈膝于其下曰此礼也悖是者且获戾夫人既有恭敬之良心而复有礼以防之由是相率而信焉守其制而不敢踰越焉今夫人即有悍逆顽戾者茍使其立大廷之上以观夫跪伏拜揖之仪其心未有不肃然起敬者些固圣人节制天下之大道也礼作则分严严则踈踈则离离则民将无所聊其生圣人有忧焉于是取乎阴阳之翕张风雷之鼔动山川之吐吞草木之俯仰鸟兽之悲鸣吟啸夷犹长育众窍之呼吸徃来倡和者以制为五声六律八音之乐以宣风气以畅幽滞以消欝结扬之于恬愉平淡之地纳之于包含广大之中至和之气鼔舞而动荡是故听之者心悦聆之者心喻犁然而契涣然而悟悲者以喜愤者以平滞者以散熈然陶然忘其局促奔趋之苦顺其生长养育之乐圣人感召天下之大机莫有先于是者礼以严天下之分乐以合天下之情分严则不僣情合则不离而天下其治矣乎呜呼圣人之道得礼而尊得乐而亲彼苏氏者不知圣人制作之本始而徒见人之尊亲乎圣人为圣人礼乐所致遂曰此圣人欺诱天下之术也何其陋哉苏氏不足言也大儒如东莱者其论礼乐也亦曰圣人所以为已谋呜呼圣人奉天命作生民圭思以弭其乱而安其生大公至正初非以利已也而云然不亦浅之乎窥圣人哉余是以知君子之不可茍于立论也
刑赏论
人君操御世之大柄以服役奔走乎天下慎无自失其柄也刑赏者人君御世之柄而所谓失者非必太阿倒持政归臣下而后为失也凡其用失其当有罪者失刑无
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文简集卷三十八 回顶部