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2014年11月28日 星期
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晋祠三匾
本报记者 张艳 文/图

  三晋之胜,以晋阳为最,晋阳之胜,全在晋祠,在晋祠,民间有“晋祠庙里三面牌,难老、对越、水镜台”之说。书法界名家评说,傅山“难老”是神奇之笔,杨二酉“水镜台”是秀丽之笔,高应元“对越”是雄伟之笔。

“水镜台”

  进入晋祠大门,迎面映入眼帘的第一座古建筑就是水镜台。这是一座坐东朝西的古戏台,始建年代不详,是古代迎神赛社演戏的舞台,水镜台是经过多朝的增建,才形成现在殿、台、楼、阁四种融合的风格。水镜台规模壮观,台上东部为重檐歇山顶,演戏时用为后幕,台上西部为卷棚歇山顶,面向圣母殿,三面开敞,演戏时为前台,台下埋大瓮八口,为扩音之用。背面上部所悬匾额“三晋名泉”,是清康熙武举杨廷翰所书,书体清秀,笔力遒劲;正面上悬正额“水镜台”,是清乾隆翰林、名书法家、晋祠人杨二酉所题,以秀丽著称。有趣的是,杨二酉是杨廷翰之侄,伯父与侄儿,一武一文,各题名匾,一前一后,同悬于水镜台上,为这座戏台增色许多。慈禧太后曾照原样在颐和园修建了一座。

  “水镜”二字,取于《前汉书·韩安国传》中“清水明镜不可以形逃”的句子,意为忠奸是非,在清水明镜中昭然若揭,显现原形,故曰“水镜”。

“对越”

  对越坊在晋祠景区中轴线上的金人台西,建于明代万历四年,不仅造型优美,结构壮丽,雕刻玲珑,彩绘鲜艳,极富观瞻价值。在中国古代,坊的作用是旧时用来宣传封建礼教所谓“忠义节孝”的,俗称牌楼。在晋祠三块匾中,从字面意思看,“对越”匾给人的感觉最是难以明了。此匾由明代书法家高应元所题,二字为榜书金字,笔力遒劲,气势磅礴,宛如游龙。相传,高应元的母亲患偏头痛顽症,百医无效,后在吕祖面前求得一签,签上写着“添砖加瓦”,高应元在祠内仔细观察,发现殿、堂、楼、阁、亭、台、桥样样都有,惟独缺少牌坊,所以便选择在金人台西造了这座牌坊,并亲手书写匾额,悬于中央。“对越”语出《诗经·周颂·清庙》“对越在天”一句。“对”,意为报答;“越”,意为宣扬。“对越”即“报答宣扬祖先恩德”,此处应是一语双关,既指报答宣扬母德高尚,也指圣母邑姜功德无量。

“难老”

  难老泉是晋祠“三绝”之一,水出自悬瓮山断岩层,不知始于何时,《山海经》就有:“悬瓮之水,晋水出焉”的记载。泉水清澈见底,长流不息,北齐时撷取《诗经·鲁颂》中“永锡难老”的锦句,命名为“难老泉”。如今,人们已说不清难老泉与“难老”匾到底是谁因谁而出名,只是这块由明末清初傅山所题的牌匾是三块匾中最为著名的,其用笔苍劲洗炼,颇具神韵。传山不仅是著名书法家,而且还是著名的思想家、画家、医学家,他不攀附权贵,坚决不做清朝官员,隐居在晋祠,高贵的品格和气节,令人怀想和敬仰。

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